Новости сайта | О проекте | Контакты
 
Новости сайта
О проекте
Библиотека
Календарь Майя
Контактеры 2012
Каббала
Ученые
Ученые стран мира 2012
Тибетские
Камасутра
Тибетская медицина
Контакты
Отзывы и Предложения
Полезное
Обратная связь
Фотогалерея
Поисковая система
Фотографии
Видео

«ЧЖУД-ШИ» памятник средневековой тибетской культуры. Том III. Раздел 3. Лечение жара

Раздел 3. Лечение жара

Глава 12  

ЛЕЧЕНИЕ ОБЩЕГО ЖАРА

Снова задал вопрос риши Маносиджи:

О великий риши Видьяджняна!

Как изучить раздел «Лечение жара»?

Каковы причины и условия, вызывающие жар?

Каковы различия болезней жара?

Почему эта болезнь называется жаром?

Каковы признаки жара и средства его лечения?

Попроси рассказать исцелителя Бхайшаджья-гуру!

Великий риши Видьяджняна молвил в ответ:

О великий риши, выслушай

наставления по разделу «Лечение жара».

Бесчисленное множество известных болезней

сводится в итоге к двум — к жару или холоду.

У зрелых болезней жара много разновидностей, определяются они

трудно, лечатся плохо, зато легко развиваются и быстро убивают.

О великий риши, ты правильно сделал, что спросил

сначала о болезнях жара, а не о болезнях холода.

Сперва расскажу о причинах болезней жара.

Причин болезней жара две: отдаленная и ближняя.

Отдаленная — это гнев, порожденный неведением.

От неведения происходят яды пяти клеша, из которых

гнев непосредственно порождает желчь.

Если бы не было неведения, не было бы клеша,

не было бы клеша — не было бы и гнева,

а при отсутствии гнева неоткуда взяться жару.

Ну а ближней причиной жара всегда будет желчь.

Почему? Да потому, что она «остра» и «горяча».

Чрезмерное проявление этих свойств желчи приводит к загоранию

вредимых, поэтому причиной любого жара является желчь.

Нет желчи — и жара не может быть.

Четыре условия приводят к накоплению желчи и ее изменению,

это — время, демоны, питание и поведение.

Под [условием] времени подразумевается недостаток,

избыток или аномалия в [явлениях] четырех сезонов1,

в частности избыточная жара весной или осенью.

Демоны — [условие], когда жар вызывается лобным глазом Гневного2,

а также яростью и злобой ма-мо и дакинь.

Питание — в том случае, когда жар вызван пищей жгучего, соленого и

кислого вкуса, избыточным употреблением пиши с

«теплым» свойством: мяса, вина, патоки и т.п.

Поведение — жар может быть вызван резким переходом от покоя

к тяжелому труду, сном в жаркий полдень, бегом,

перетаскиванием тяжестей, копанием твердой земли,

стрельбой из тугого лука, борьбой, падением, ударами,

побоями — в общем, всем тяжелым и опасным.

Все это — общие условия [возникновения] жара, однако жар римс

бывает в определенный сезон и от действия демонов;

жар кхругс — только при нарушениях питания и образа жизни;

жар грамс — при погрешностях в образе жизни;

жар, вызванный ядом, — исключительно от условий питания.

Условия [для болезни] можно уподобить дровам и ветру

для [разжигания] огня.

Именно эти четыре условия превращают жар желчи в [болезнь]

жара. В чем суть того, что болезнь определяется как «жар»?

Огненная теплота желчи исключительно сильна, ибо желчь

«масляниста», «остра», «горяча», «легка», «пахуча», «слабит» и «влажна».

Когда эти свойства желчи переходят меру,

появляются признаки болезней жара:

лицо маслянистое, болезнь быстро созревает3,

трудно лечится, появляются жар, понос, запах,

жидкая мокрота и жидкая кровь при кровопускании.

Из-за этих признаков болезнь названа «жаром».

Вредимые — это семь сил тела и три нечистоты;

жар, конечно, не превращает их в золу,

а разлагает теплом и этим приводит к смерти.

Просто о жаре принято говорить: «сжигает».

[Болезни] жара различают по опоре, по времени, по доша,

по месту, по основе, по периодам и по виду.

По опоре различают три вида жара — детский,

зрелого возраста и старческий;

по времени — два: жар свежий и жар застарелый;

по доша — пять: жар ветра, желчи, слизи, крови и чху-сер;

по месту — жар наружный, внутренний и срединный, то есть

жар мяса и кожи, плотных и полых органов, суставов и костей;

по основе — два: жар на своей основе и на чужой.

Жар на своей основе имеет свои ясные признаки, а жар

на чужой основе делится еще на два: смежный и сочетанный.

По периодам жар делится на шесть: незрелый,

распространенный, пустой, скрытый, застарелый и мутный;

по виду — на четыре: грамс, кхругс, римс и жар от яда.

Признаки [делятся] на два [рода]: достоверные признаки собственно жара

и признаки четырех вариантов исхода болезни.

Признаков собственно жара две [группы]: общие

и признаки отдельных видов жара.

Общие признаки [делятся на] три: внешние, внутренние и скрытые.

Внешние выявляются при обследовании причин и условий,

вызвавших болезнь;

внутренние — при обследовании признаков болезни;

скрытые — при обследовании того, что помогает больному и что

вредит. При обследовании причин и условий, вызвавших жар,

выявляют вышеуказанные особенности питания и поведения.

При обследовании признаков [болезни] жара, то есть при

обследовании внутренних признаков, обнаруживают

пульс жара — ускоренный, широкий и сильный,

мочу красно-желтую с сильным запахом и паром,

головную боль, жар в теле, кислый и горький привкус

во рту, толстый налет на языке, желтизну и красноту

белков глаз, колющие боли, красно-желтую мокроту с

соленым привкусом, жажду, понос и рвоту с кровью и желчью,

потливость, запах, бессонницу днем и ночью, сухость в носу,

ухудшения в полдень, в полночь и после еды.

Все это — признаки усиления огненной теплоты желчи.

Для обследования того, что помогает и что вредит,

определяют, подходят или не подходят больному

«[четыре] воды»4 режима, диеты, лекарств и процедур,

а также изучают привычки больного. Так узнаешь истину.

Постоянные признаки отдельных [видов] жара.

Кроме общих признаков, у каждого жара есть свои.

[Вид] жара по опоре определишь по возрасту больного.

[Вид] жара по времени определишь по длительности болезни.

[Вид] жара по доша — по соответствующим признакам.

Зевота, дрожь, бессонница, мурашки — это жар ветра;

горечь во рту, желтые глаза и моча — жар желчи; тяжесть в теле,

затемнение сознания, плохое пищеварение — жар слизи;

красные глаза и моча, местные колющие боли — жар крови;

отеки, зуд, мокнутия, сыпи — это жар чху-сер.

[Вид] жара по месту легко определить по признакам,

которые появляются на входных дверях.

Жар на своей основе узнается по ясным признакам.

Смежный жар [определяется] по смежнику: если ветер,

они вступают в дружбу и делают одно дело,

а если в смежники попадает слизь — они вступают в раздор,

как два человека, которые не выносят друг друга.

Жар от сочетания всех доша подобен концу света —

каждый хочет взять верх, никто не уступает.

Любое лечение, любое средство от жара или холода

сперва как будто помогает, а потом может вредить.

При незрелом жаре знобит и к вечеру болят суставы;

при зрелом (распространенном) — появляются все признаки жара;

при пустом — жар усиливается от «прохладных» средств;

при скрытом — применение «теплых» и питательных средств

оборачивается вредом;

застарелый жар проявляет себя не скоро;

мутный жар узнается по потливости, мурашкам,

кровотечению из носа и отекам.

При жаре римс — головная боль, бред, озноб;

при жаре кхругс — колющие боли, одышка, кашель;

жар грамс проявляется после сильного напряжения;

при жаре от яда признаки бывают самые разные —

в виде болей тут и там и других явлений.

Вот так безошибочно определяй каждый вид жара.

Признаки четырех вариантов исхода болезни.

Если пульс толстый, твердый, малоизмененный, моча и лицо

чистые, язык влажный, кровь при кровопускании хорошо

разделяется5, легко отходит мокрота, колющие боли несильные,

дыхание спокойное, аппетит не нарушен, силы сохранены,

больной хорошо переносит лекарства и процедуры,

то можно любую болезнь жара легко излечить.

Если нет признаков смерти, но состояние

все же очень плохое, да еще есть сопутствующие болезни,

сменяющие друг друга, то лечить будет трудно.

Признаки смерти проявляются в пульсе, моче, мокроте,

крови и дыхании, в силе болезни, в местах, где колет,

в состоянии больного и в состоянии органов чувств.

Пульс дрожащий, спутанный, с остановками — больной умрет.

Моча выходит уже измененной, плохо выходит,

много выходит или выходит совсем чистой — умрет.

Если мокрота похожа на разведенную сажу,

мясной отвар, если ее много и она накапливается в горле — умрет.

Если при вскрытии сосуда кровь вообще не идет,

или похожа на киноварь, или идет с черными сгустками — умрет.

Если при вдохе и выдохе тело не колышется, а во сне

дыхание трудное, короткое, сдвоенное — умрет.

Если сила болезни ушла внутрь и стала недоступной

лекарствам, если болезнь имеет многочисленные

меняющиеся проявления, если вредят демоны — умрет.

Если сильнее, чем где-нибудь, колет в сердце, причем боли эти

постоянные, как будто в сердце забит гвоздь, — умрет.

Если силы совсем оставили и больной прикован к постели, — умрет.

Если глаза закатываются и вваливаются, уши прижаты к черепу,

сохнут ноздри и в них белый, как иней, налет,

губы вздернуты, темнеют зубы, западает язык,

лицо как будто припорошено пылью, невнятное

бормотание и отказ от пищи — умрет.

Эти же признаки могут быть просто болезнями,

напоминающими признаки смерти.

Если сомневаешься, проведи пробное печение.

Если это признак смерти, он не исчезнет, а если

это просто болезнь, похожая на него, — исчезнет.

Один признак смерти не бывает при всех болезнях,

и при одной болезни не бывает всех признаков.

Но если признаков смерти много, а улучшения

от лекарств никакого, — это карма, больной

заарканен Хозяином смерти. Откажись от него.

Описание способов лечения жара. Эти способы

делятся на два [рода]: общие и [лечение] отдельных видов [жара].

Общих способов лечения жара три:

устроить столкновение болезни с ее врагом;

не упустить время; применять средства, убивающие саму суть жара.

Если ошибся в средствах и болезнь не сдается,

пробуй и подбирай подходящие лекарства.

Если жар смешался с холодом, сперва отдели его

от холода и заставь встретиться с лекарством.

Если жар рассеялся и лекарству его не поймать,

собери рассеявшееся и убей его природу.

[Чтобы правильно] подбирать способы лечения,

нужно учитывать состояние сил тела и возраст.

Если силы посредственные и если жар детский,

с болезнью обращайся, как с другом;

если силы хорошие и если жар у людей зрелого возраста,

убивай жар, как врага;

если силы плохи и если жар старческий, с болезнью обращайся,

как отец с ребенком.

[Еще] учитывай силы болезни и времени:

свежий жар у сильных людей поражай, как молния,

старый жар у слабых людей вытягивай постепенно.

Печение в зависимости от доша, вызвавшего жар:

жар ветра лечи так, как будто гонишься за убегающим,

жар желчи — как будто останавливаешь течь,

жар слизи — как будто хочешь согнуть ей голову,

жар крови лечи, сбивая ее силу,

жар чху-сер лечи очищением и высушиванием.

Лечение зависит также от места жара.

Жар мяса и кожи лечи потением и обливанием водой,

жар сосудов — очищением сосудов и кровопусканием,

жар костей — компрессами, ваннами, примочками,

жар плотных органов — порошками и кровопусканием,

жар полых органов лечи очищающими средствами.

При лечении следует учитывать, [какая основа] — главная:

болезнь на своей основе лечи, словно выгоняешь,

болезнь на чужой основе лечи, придавливая то, что стало выше других.

Лечение жара в зависимости от периодов его развития.

Жар незрелый направляй на путь созревания.

Распространенный жар гаси, как пожар. При пустом жаре,

который раздувается ветром, лечи питательными. Со скрытого

жара скинь завесу и заставь столкнуться с лекарством.

Застарелый, въевшийся жар лечи, как будто сдираешь краску

с дерева. При мутном жаре высуши чху-сер на месте.

Лечение отдельных видов жара.

При жаре грамс верни силы тела на их места.

Жар кхругс отдели, убей и вытащи.

На жар римс налетай, как на птицу, и отгони [его].

Жар от яда лечи средствами, уравновешивающими первоэлементы.

О лечении жара, смешанного с холодом.

Если с холодом смешался незрелый жар, отдели его и направь

на [свой] путь, используя врагов жара и подавляя его друзей.

Если друзья будут усиливаться, они усилят и жар.

Как из незрелого сусла не получится вино, так и жар,

не ставший на свой путь, излечивается плохо и приводит к смерти.

Поэтому жар надо направлять на его путь, подавляя его друзей —

ветер и слизь — и стараясь в то же время не усилить жар желчи.

Если с холодом смешался зрелый жар и жар застарелый, то тут,

как говорится, направляй поток в одну сторону.

Но у этого метода есть недостатки и достоинства.

Если печение твое переведет жар в холод, то недостатком

будет необходимость дальнейшего длительного очищения,

а достоинством — безопасность для жизни.

И наоборот, если при лечении холода переведешь его в жар,

лечить будет легче, но если запустишь — чревато смертью.

Поэтому предпочтительнее перевести жар в холод.

Если со скрытого [жара] не скинуть покров холода,

печение не попадет в болезнь, а если скинуть —

болезни не избежать встречи с противником.

При пустом жаре, смежном с ветром, обмани ветер пищей,

иначе он раздует жар и тот прорвется за высокий перевал.

Поэтому надо усилить ветер пищей и только потом извлечь оставшийся жар.

Если мутный жар смешался с холодом, сперва усиливай огонь желудка,

иначе он погаснет и останутся только головешки жара.

Если к мутному жару примешался жар, выгони его мягким

очистителем. Трудно лечить каждую примешивающуюся болезнь.

Первым делом избавляйся от той, которая лечится легче.

Если [раздельно] средства от жара и холода не помогают,

назначай их совместные или поочередные приемы.

Но если же ничто не помогает, это — карма.

Надо собирать заслуги, завершать обряд обманывания смерти,

иногда это помогает.

Если, не владея методами разделения болезней,

назначить вместе лечение от жара, ветра, слизи,

они станут неузнаваемыми и не поддадутся лечению.

Поэтому важно уметь отделять смешанные болезни.

Жар рассеивается в силу трех [факторов]:

собственной природы, обстоятельств и запущенности.

Сами по себе рассеиваются жар от яда и жар при смуг-по.

Жар незрелый и жар «между степью и горой»6

рассеиваются от ошибок лечения и переходят в жар мутный.

Если эти [виды] жара вовремя не изгнать, они по сосудам рассеются повсюду.

А рассеивания эти производятся ветром, ибо он

находится в сосудах и пронизывает все тело.

Лечить рассеявшийся жар, не собрав его, — все равно

что гнаться по степи за стадом оленей, — бесполезно.

Поэтому отварами, порошками, питанием, режимом

изгони сперва ветер, саму болезнь [жара] внутри собери и,

как воду на огонь, направь на нее лекарства.

Если болезнь собирается трудно, назначай очищение

сосудов, очистители длительного действия, ванны.

То, что не удалось собрать, изгонишь из мест, где они рассеялись.

Наставления о том, как не запустить болезнь.

Четыре фактора, из-за которых жар делается запущенным, -

собственная природа, недостаточное лечение,

избыточное лечение и неправильное печение. В первом случае

жар с самого начала захватывает жизненно важные

центры, и если ждать его созревания, он станет запушенным.

Надо срочно защитить жизнь «четырьмя водами».

Недостаточное печение только пригнет жар.

Уйдя внутрь, жар истощит силы и станет запущенным. Поэтому

в непрерывной борьбе с жаром надо думать и о поддержании сил.

Неверное печение в том, что чаше всего скрытый жар

принимают за холод и лечат «четырьмя огнями»,

отчего жар усиливается и становится запушенным.

Избыточное печение: если малую болезнь лечить сильными средствами,

восстанут ветер и слизь и холодом своим погубят жизнь.

За этими двумя надо следить всегда и при первых же признаках

сразу дать отпор.

Зная эти методы, избегай указанных факторов.

Средства, являющиеся противниками жара, —

это диета, режим, лекарства и процедуры.

[Больному] давай полезную пищу, запрещай вредную.

Вот одиннадцать рекомендаций по полезной пище:

незрелый жар направляют пищей на путь созревания;

при зрелом жаре кормят на грани голодания;

рассеянный жар стараются пищей успокоить;

пустой жар стараются пищей наполнить;

в сомнительных [случаях] пища служит пробной стрелой;

при сочетании жара и холода дают питательную и легко усваиваемую пищу;

при скрытом жаре дают пищу, срывающую покровы;

при застарелом жаре — пишу, отдирающую жар;

при избыточном холоде — пишу, порождающую тепло;

при чрезмерном возбуждении ветра — пишу, угнетающую питательностью;

при истощении сил — пищу укрепляющую.

Вот так используй диету, смотря по обстановке. Вредная пища —

это пища, которая задерживает созревание незрелого жара,

зрелому жару подбавляет огонь, раздувает ветер,

подавляет тепло при скрытом и мутном жарах,

жар застарелый подавляет впустую и к тому же

[приготовлена] из продуктов, несовместимых по своей природе.

Вот эти шесть видов неподходящей пищи запрети.

Как лечить, используя образ жизни — годный и негодный.

При сочетании жара с холодом надо и в образе жизни

сочетать «теплое» с «холодным».

При жаре без смешения нужно только «холодное».

Под образом жизни подразумевают три: местопребывание, одежду и действия.

При жаре, смешанном с холодом, надо жить там,

где уравновешены жар и холод, — это влажное место на

границе солнечной и теневой стороны горы.

Жить надо в покое, в уединении, носить теплую,

но не жаркую одежду. Трудиться только до легкого потения.

При жаре без примесей надо находиться в прохладных местах —

на лужайках по берегам рек, в тени деревьев,

в прохладных, проветриваемых домах,

тело и язык не перетруждать, днем не спать,

отводить душу в общении с любимыми друзьями.

Нарушение этих правил приведет к негодному образу жизни.

О лечении лекарствами. Их два [вида]: успокаивающие и очищающие.

Успокаивающих — три [формы]: отвары, порошки, масла.

Отвары — семи [свойств]: для созревания, для отделения,

для собирания, пробные отвары, для уничтожения,

для успокоения и для высушивания жара.

Отваров, используемых для созревания жара, — три:

«Девясил высокий-4» помогает созреванию жара слизи и ветра;

«Сверция-3» — созреванию жара желчи;

«три плода» — созреванию жара крови.

Отваров для отделения жара от холода — три:

отвар тиноспоры отделяет жар ветра;

отвар эмблики отделяет жар крови;

отвар фаната, девясила высокого и гедихиума отделяет жар слизи.

Отвары для собирания жара — это отвар «Девясил высокий-4»

с добавкой «трех плодов» и отвар с малины с охрой, адатодой и патокой -

они собирают жар, рассеянный ветром.

Для уничтожения свежего жара и застарелого жара -

две [группы] уничтожающих [отваров].

Свежий жар уничтожают три отвара. Горечавка

крупноцветковая, момордика кохинхинская, гипекоум,

колеус и миробалан хебула в форме отвара убивают зрелый жар римс.

Пикрориза, адатода, шалфей, соссюрея, эмблика в отваре

уничтожают жар грамс, кхругс и распространенный.

Мирикария, щитовник душистый, крестовник, ункария,

бадан, горечавка урнула, латук, горечавка холодная, бореи

разнолистный, соссюрея, кумарчик, шиповник, барбарис,

хохлатка толстолистная и конопля в отваре убивают жар от яда.

«Большой отвар из десяти», то есть из «трех плодов»,

тиноспоры, кирказона, адатоды, пикроризы, сверши, борца

разнолистного, костуса, моментально уничтожает жар застарелый.

Из отваров, используемых как пробные стрелы,

отвар из костей лодыжек, отвар «трех питательных» костей

и отвар «Тмин-3» дают уверенность при определении жара

«между степью и горой».

Успокаивающий отвар — это отвар «четырех сочных»,

снимающий возбуждение ветра.

Высушивающий отвар — акация, «три плода», тиноспора,

барбарис и «три лекарства чху-сер» — сушит мутный жар.

Все эти составы в отварах подавляют жар.

Порошков три [вида]: из трав, из соков, смешанные.

Составы из трав. Царь — селезеночник, царица — шалфей, принц — термопсис, советник — змееголовник, подданный — гипекоум. Военачальником против римс будет гипекоум, против кхругс — соссюрея, против болезней крови — пикрориза, против желчи — сверция. Воины — камнеломка зонтичковая, крестовник, горечавка урнула, реманния, меконопсис щетинистый, коптис, горечавка холодная, желтушник, корни одуванчика, эвкоммия, кумарчик, мирикария, живокость Брунона. «Конем» для этих тринадцати будет снеговая [талая] вода, на которой делается сгущенный отвар, или кхадаа.

 

Этот состав на все [виды] жара действует, как вода на огонь.

Составы из соков. Для жара сильного, среднего и слабого

соответственно главными будут камфора, сандал, безоар.

Порошки таковы: убивающий силу пылающего жара,

подавляющий жар со смежниками, с корнем вырывающий

застарелый жар, уравновешивающий болезнетворные начала.

Первый из них применяется при сильном жаре. В него входит «Царь камфора с советниками-3», к [этим трем] добавляются сандал красный, безоар, пикрориза и сверция, — получится семь; к ним добавить еще адатоду и бореи разнолистный — получится девять [компонентов], разбитых на три группы.

При среднем жаре применяют состав из десяти — сандала красного и белого, бамбуковой манны, шафрана, меконопсиса цельнолистного, пикроризы, безоара, колеуса, сверши и адатоды.

При слабом жаре применяют другую десятку: безоар, бамбуковая манна, шафран, меконопсис цельнолистный, адатода, кирказон, пикрориза, сверция, колеус и бореи разнолистный.

О порошках, подавляющих жар и смежную им болезнь. При жаре, смежном с ветром, дай «Орлиное дерево-10» из орлиного дерева, «шести хороших», костуса, тиноспоры и золы чеснока, смешанных с сахаром. При жаре смуг-по дай «Бамбуковую манну успокаивающую — [большой состав]».

Порошки, с корнем вырывающие жар застарелый, — это «Камфора-25» при сильном жаре, при среднем — сандал7, при слабом — безоар8.

В составах из смеси трав и соков за основу надо взять «восемь главных». При жаре кхругс добавить красный сандал, солодку, костус и эмблику; при жаре римс — момордику кохинхинскую, хохлатку толстолистную, колеус, горечавку крупноцветковую, соссюрею и борец разнолистный; при гнйан — мускус и смолу ватики; при жаре сердца — мускатный орех и орлиное дерево; при жаре легких — песчанку и солодку; при жаре печени — меконопсис цельнолистный и мумие; при жаре селезенки — перец длинный; при жаре почек — кардамон настоящий; при жаре желудка — борец разнолистный; при жаре желчного пузыря — момордику кохинхинскую; при жаре мочевого пузыря — мускус.

Нет ни одной болезни жара, с которой не справятся эти составы.

Лекарственные масла применяются для «обрубания хвоста» болезней жара.

Масло «трех плодов» «обрубает хвост» пустого жара;

масло сверши выдергивает застарелый жар, смежный с ветром;

«пять коровьих продуктов» с маслом акации сушат

остатки чху-сер после мутного жара.

Если успокаивающие средства не справляются с болезнью,

надо очищающими перевести жар желчи в ор.

При жаре в период зрелости хороши слабительные.

При попадании жара в полые органы главные средства лечения —

это очищающие.

И вообще для [видов] жара, не поддающихся лечению, нет ничего

лучше очищения, потому что оно с корнем вырывает причину жара.

Однако подойдет или нет очищение в данном случае —

определи по основной болезни,

созрела ли болезнь — определи по времени,

выдержит ли больной печение — определи по состоянию его сил.

Хотя очищения и справляются с болезнями желчи,

но если назначить их при незрелом жаре, тот может рассеяться.

Поэтому, несмотря на ветер или вмешательство демонов,

сразу же, как только жар созреет и начнет

захватывать полые органы наперекор лечению, назначь

слабительные, пока пульс у больного ровен и он не потерял силы.

В процедуре очищения три этапа: подготовка,

само очищение и прерывание действия очистителя.

Подготовка. Незрелый жар переведи в зрелый,

рассеянный жар собери, ветер подави, со скрытого жара

сдери покровы, укрепи огненное тепло,

притупи острие болезни и, если нет распространенного жара,

то есть при жаре застарелом и других, вымой больного и разотри.

Само очищение. Царем будет молочай тхар-ну, царицей — молочай дур-бйид, царевичем — пикрориза, советниками — ревень и момордика кохинхинская, вооружением — козелец, «конем» — сахар.

Если жар зрелый, добавь к ним камфору и безоар,

если жар попал в полые органы — мумие и ластовень,

если не поддается лечению — буру и шафран.

Появление красно-желтого поноса считается признаком изгнания болезни.

Погоняя «кнутом» в виде кипяченой холодной воды,

доведи очищение до конца.

Если очищения не произошло, повтори назначение,

так как пока болезнь не изгнана, жар снова будет накапливаться.

Когда очистишь, то водой, забеленной молоком, жидкой рисовой

или мучной кашицей, шо и другими «прохладными» оборви конец

очищения. Дать не «прохладное», а «теплое» питье в это время —

все равно что в полые органы плеснуть отраву.

При застарелом жаре лучше помогают

очистители продолжительного действия.

При жаре вообще используют шесть процедур:

кровопусканием очищают сосуды от плохой крови;

потением выпускают через поры испарения жара;

компрессами сразу же снимают колющие боли;

ваннами (примочками) вытягивают рассеявшийся жар;

обрызгиванием водой гасят наружный жар;

прижиганием закрывают пути отступления жара.

Прежде чем кровопусканием очистить сосуды,

надо выяснить, подойдет или нет оно данной болезни.

Хотя кровопускание показано при болезнях крови и

желчи, но в семи случаях запрещается при [болезнях] жара:

при незрелом жаре оно приводит к его помутнению;

при римс — к проникновению жара в полые органы;

при кхругс кровопускание без отделения плохой крови

может привести к потере крови — силы тела и

возбудить ветер, который рассеет жар, в результате

плохая кровь и жар останутся на месте;

при пустом жаре кровопускание вызывает ветер и усиливает колющие боли;

при жаре гнйан от кровопускания жар убежит в сосуд жизни;

при жаре от яда кровопускание приводит к его

рассеиванию, да такому, что не выгонишь;

кровопускание при плохих силах обрывает жизнь.

Надо пускать кровь при переходе незрелого жара в

жар распространенный, при жаре грамс, кхругс и при коликах,

вызванных кровью.

Кровопускание при незрелом жаре идет легко,

а у распространенного жара кровь надо отнимать.

Перед кровопусканием при пустом жаре подкрепи силы

«прохладным», но питательным.

Скрытый жар выпускают из тех сосудов, в которых он прячется.

При застарелом жаре выпускать кровь понемногу.

При римс, отравлениях и коликах гнйан, попавших в сосуды,

сосуды открывать ровно настолько, чтобы вышло испарение.

Время кровопускания, показания, противопоказания,

наложение жгута, меру выпускания крови, печение

осложнений смотри в «Дополнительной тантре».

О том, как потением выгнать жар через поры.

При незрелом и сильном жаре потения не происходит.

Если назначишь, болезнь возбудится и рассеется.

При истощении сил потение усилит ветер и еще больше ослабит больного.

Но если жар еще не созрел и болезнь не сильна, потением можно

свернуть [жар] с пути.

Потение вытягивает распространенный жар через испарения,

извлекает разом пустой жар ветра,

отдирает въевшийся глубоко застарелый жар.

Потение отпугивает жар римс, как птицу,

выгоняет жар мяса, кожи и кости.

Потение назначают, когда появляется пот с плохим запахом.

Потогонных [составов] два: выталкивающий9 и вытягивающий10.

Компрессов, снимающих колющие боли, два: прохладный и теплый.

Камни из реки, лемех, очиток и другие «холодные» травы

в холодных компрессах снимают колики крови.

Водный компресс подавляет жар глотки, колики тонкой кишки и жар глаз.

Холодные компрессы противопоказаны при незрелом жаре

с возбуждением ветра,

а теплый компресс — при распространенном жаре

без сопутствующих болезней.

Кусок кварца, согретый в вине, снимает колики ветра,

а монгольское согревание — непостоянные колики.

Грелка на желудок из нагретого кирпича лечит

незрелый, скрытый и мутный жар желудка, укрепляет его огонь.

О ваннах. Ванна из «пяти амрит», паровые ванны,

ванны в минеральных источниках подавляют жар,

рассеявшийся в мясе, коже, сосудах и костях.

Наружный жар прерывают водной процедурой,

но при незрелом жаре и жаре со смежником это противопоказано.

Вода сталкивает с дороги слабый жар,

собирает жар, рассеявшийся внутри,

сбивает пламя распространенного жара

и вымывает из глубины застарелый жар.

О том, как закрыть прижиганием обходные пути жара.

Прижигание показано не при всех болезнях жара.

Оно применяется в следующих шести случаях:

желчь бросилась в сосуды — надо закрыть ей путь;

пустой жар переходит в сосуды — перерезать дорогу,

ветер раздувает остаток жара — усмирить его огнем;

римс ветра с ознобом — вернуть ветер на место;

при жаре от лхог — пустить на огонь другой огонь;

когда жар в конце оборачивается холодом, надо усилить огонь.

Вот в таких шести случаях жар лечат жаром.

Расскажу о лечении болезней, сопутствующих жару.

Это — бред, немота, бессонница, затемнение сознания,

головная боль, головокружение, покраснение глаз,

глухота, кровотечение из носа, сухость языка, жажда,

икота, колющие боли, задержка мочи, частый кашель,

задержка мокроты, понос, рвота, кровотечения,

потливость, выделение наружу тепла тела,

боли в конечностях, судороги, язвы и брас.

Болезни эти в общем-то хорошо известны.

Бред — бессвязная речь с приступами ярости;

немота — нарушение памяти, отсутствие речи;

бессонница — сон не приходит ни днем, ни ночью.

Бред двух [видов]: бред от жара и бред от холода.

Немота двух [видов]: от жара и от холода.

Бессонница тоже двух [видов]: от жара и от холода.

Жар или холод — определи по пульсу, моче и языку,

выяви при опросе привычки и исключи возможность болезни ветра.

Если бред от жара, отвари в вине пять-семь костей бараньего

копчика до загустения

и дай, добавив [состав] «Царь камфора с советниками-3».

Это вызовет сильное потение. Либо дай просто камфору

с вином и прижги под первым и шестым позвонками.

Клок шерсти с груди двухгодовалого барана постирай в отваре

«трех сочных костей», пока жир шерсти не перейдет в отвар,

добавь буру, мускус, лишайники с камней, очищенные от яда,

дай настояться. Принимать в периоды ветра — на рассвете

и в вечерних сумерках.

Или дай [состав] — жир с шерсти, мускатный орех,

кардамон средний с костным отваром, прижги под нижней губой.

Если бред от холода, дай сахар и патоку с вином.

Если не помогает, дай отвар «четырех питательных»

с мускатным орехом, ферулой, медным купоросом

и красной солью, прижги под первым, шестым и

седьмым позвонками в точке «между черным и белым»;

потом дай отвар старого мяса, масла и костей.

При немоте от жара составом «Царь камфора с советниками-3»

вызови потение и побрызгай водой, пусти кровь

из сосуда подколенной ямки, сосуда гортани и сосуда ру-тхунг.

Если не поможет, прижги точки на малом и большом родничках.

При немоте от холода прижги точку сосуда жизни —

«вызывающий безумие»,

точку темени, точки под первым позвонком и на всех двадцати пальцах;

назначай «Мясной вытягиватель» и прочее питательное.

При бессоннице от жара втирай свежее масло с сахаром,

дай молоко с маслом и золой чеснока.

При бессоннице от ветра дай похлебку из вина, мяса, патоки и чеснока; делай клизму из перца длинного, молока и патоки. При затемнении сознания от жара

дай отвар из цветков рододендрона, лишайников и плодов

можжевельника шуг-ла или состав из сердца волка, головы

скорпиона, безоара и ногтей девушки, рожденной в год тигра-воды;

смазывай глаза больного глазами мыши или рыбы.

При головных болях давай рвотное из люффы, селезеночника,

корней бузульника, плодов софоры и борца разнолистного.

Если боль не проходит, изгони ее слабительными;

пусти кровь из сосудов лба и большого родничка, подгоняя «кнутом»;

прижги точки височного пульсирующего сосуда

и «общей двери» затылка; дай медвежью желчь, сверцию,

шафран, череду, борец

разнолистный, мрамор и момордику кохинхинскую с сахаром.

При головокружении дай отвар головы11 с ферулой и имбирем;

назначь лекарство для носа из свежего масла и каменной соли.

При покраснении глаз смажь камфорой, медвежьей желчью и

барбарисовой кхавдой; дай отвар мускуса и лыка барбариса.

При глухоте прижги под четырнадцатым позвонком

и дай лекарственное масло из плодов и кореньев12.

При кровотечении из носа дай отвар полыни холодной,

барбариса, лишайников, шафрана, медвежьей желчи.

Или же дай шафран, медвежью желчь, золу эфедры, лишайники,

горец сибирский, астрагал и горечавку крупнолистную с сахаром;

на грудь и голову побрызгай водой и оботри.

Если сохнет во рту, дай жевать облепиху, мальву

и рдест, смешанные с сахаром и медом.

При сильной жажде дай отвар мальвы с сахаром,

отвар кориандра с сахаром или отвар черепицы.

При потере аппетита пусть больной держит во рту

сахар с виноградом или эмблику с медом и сахаром.

Лай отвар свериии, эмблики и морской соли,

пусти кровь из «слияния» сосуда черепа и сосуда желчи.

Пускай с пищей, которую любит, больной принимает составы

«Гранат-4» и «Бамбуковая манна успокаивающая (малый состав)».

Икота бывает от жара или от холода.

Если икота от жара, голову и тело обпей водой, потом прижги

под шестым, седьмым позвонками и в точке большого родничка;

закапай в нос сандал с грудным молоком.

Или дай [состав] «Царь камфора с советниками-3», прижги

точки на ногтях большого и безымянного пальцев.

Если икота от холода, давай разные соли с вином,

облепи голову горячим тестом, как шапкой, прижги

точки большого родничка, яремной ямки и центра желудка.

Колющие боли [происходят от] трех: крови, гнйан и ветра.

Если колики крови — порошок девясила высокого и костуса

смешай с сахаром и дай с кипяченой водой.

Если колики гнйан — дай прозрачный отвар черной смолы ватики.

При коликах ветра пусть состав из корней борщевика, мускуса и

«Лекарство дхармы» с шафраном запивает отваром костей лодыжки.

Или дай состав из мускатного ореха, ветиверии,

перца длинного, кардамона настоящего, софоры,

корицы и сахара, запить отваром костей лодыжки.

При частом кашле дают бамбуковую манну с солодкой

и сахаром, запивают козьим или коровьим молоком.

Или смешай корни наголоватки, бамбуковую манну и сахар,

запивать молоком.

Или дай бамбуковую манну, песчанку, костус и перец длинный,

смешав с сахаром. Если плохо отхаркивается, дай состав из облепихи,

костуса, перца длинного, корицы, эмблики и меда.

Понос двух видов: от жара и от холода.

При поносе от жара выходят [массы] цвета дыма,

красно-желтые, зловонные и тонущие в воде.

Останови «Желчным порошком-7», «Индрой-4» с тыквой.

При поносе от холода выходит непереваренная пища с пеной.

Надо дать «Гранат-4» и «Останавливающий понос-4»,

прижечь точки на ион и на два иона ниже пупка.

Рвота вызывается двумя: жаром и холодом.

Если рвет кровью и желчью — это рвота от жара.

При рвоте кровью дай отвар шеллака, добавив

медвежью желчь, шафран и сахар.

При рвоте желчью дай конский навоз с вином или

дегу из воды, в которой мыли рис, с медом и ветиверией.

Если рвет пищей и водой — это рвота от холода.

Лай жареный рис с гранатом, перцем длинным, гедихиумом

и медом, прижги точку солнечного сплетения. При позывах на рвоту

дай отвар костей лодыжек и прижги под шестым позвонком.

При задержке мочи из-за [болезни] жара дай [состав из] золы

перьев дикого гуся, соскоба с переднего копыта осла,

жуков водяных и алтея с сахаром или дай отвар канавалии,

лыка барбариса и нашатыря.

Если не помогает, пусти кровь из сосудов лодыжек и

дай вино с селитрой, крабом и якорцами,

при задержке мочи от жара римс оно хорошо помогает.

Если в моче есть кровь, дай мумие с шафраном и медвежьей

желчью. Пусти кровь из сосуда «сидящий на икре» и сосуда

лодыжки. При запоре давай через рот и вводи через клизму

золу редьки, плоды хлопчатника и миробалана хебула

сорта «короткоклювый» с молоком.

Дай сгущенный отвар горечавки крупнолистной

со свежим маслом или отвар мари белой с содой.

От потливости избавит отвар рододендрона и

астры алтайской, затем нужно дать гедихиум в вине или сделать

втирание из свежего масла, пикроризы, сандала и борца

разнолистного. Если из тела уходит тепло, примени водный «кнут»

и разотри больного белым маслом с эмбликой, меконопсисом

цельнолистным, шиповником, лыком барбариса и коноплей.

Если после жара будут боли, стяжения конечностей

или сведет на одну сторону глаза или рот, назначай

очищение сосудов и ванны в горячих источниках.

Если будут брас и лхол-миг, отдели с помощью отвара

плохую кровь и выпусти через ближние сосуды.

Подобные разрозненные болезни сопутствуют всем видам жара.

Особенно часто бывают при болезни бал или жаре римс.

Их нужно подавлять подходящими средствами.

 

«Экстракт амриты» — восьмичленная тантра

тайных устных наставлений.

Тантра наставлений.

Завершилась глава двенадцатая «Лечение общего жара»

Примечание:

1 «Недостаток, избыток и неправильность (аномалия)» — устойчивое словосочетание, обозначающее изменения среды, образа жизни, питания и пр., которые нарушают баланс между лоша и вызывают болезнь. См. гл. 9 «Тантры объяснений».

2 Гневного бога Махешвару пригласили на пир богов последним. От злобы у него на лбу прорезался третий глаз. Согласно мифу, от взгляда этого глаза возникает болезнь жара.

3 Причиной «быстрого созревания» болезни является «острое» свойство желчи.

4 В образной системе «Чжуд-ши» лечебные меры, направленные против жара, называются «четыре воды». В данном случае к ним относятся жаропонижающие назначения в режиме, диете, лекарствах и процедурах.

5 При кровопускании должна быть ясно заметна грань между алой, «здоровой» кровью и темной, «больной» кровью. При появлении из сосуда алой крови кровопускание прекращают.

6 Речь идет о моменте кризиса болезни.

7 Имеется в виду многокомпонентный состав из сандала белого и красного, «шести хороших», кирказона, шафрана, пикроризы, колеуса, меконопсиса цельнолистного, люцерны, безоара, бутонов, тычинок и лепестков бомбакса, солодки, костуса и «трех плодов».

8 Применяется состав, указанный в примеч. 7, где сандалы заменяются безоаром, мумие и момордикой кохинхинской.

9 Жар «выталкивают составом из «трех плодов», шафрана, колеуса, меконопсиса цельнолистного и тиноспоры с сандалом.

10 Под «вытягивающим» составом имеется в виду паровая ванна с марью остистой.

11 То есть отвар из обожженного черепа трехгодовалого барана.

12 Это — масло из «трех плодов» и «пяти корней», которое называется «Ба-сам».

Глава 13

КРАТКАЯ СУТЬ ЖАРА И ХОЛОДА

Затем риши Маносиджи обратился к риши Видьяджняне с такой просьбой:

Все болезни относятся или к жару, или к холоду.

Перепутать их — значит погубить чужую жизнь.

Как же их отличить? Как разрешать сомнения?

Попроси исцелителя — Царя лекарей рассказать.

Ответ на просьбу был таков:

Вот четыре случая, когда путают жар и холод:

[1] признаки и суть болезни — как у жара;

[2] признаки и суть болезни — как у холода;

[3] внешние признаки — жара, а суть — холода;

[4] внешние признаки — холода, а суть — жара.

Но если обследовать десять других — причины,

условия, сезон, местность, телосложение, возраст,

время болей, место болей, привычная пища, моча,

можно безошибочно отличить жар от холода.

Если болезнь вызвана причинами, возбуждающими желчь,

местность же засушливая и страдает от зноя,

болезнь началась летом или осенью, больной

зрелого возраста с телосложением типа желчи,

боли у него в середине тела1, усиливаются боли в полдень

и в полночь и после еды, еда преимущественно

«горячая» и питательная, моча красная, густая,

с толстым слоем осадка, и если ко всему этому

еще добавятся признаки накопления желчи,

то по признакам и по сути — это болезнь жара.

А если добавятся признаки накопления слизи и ветра,

то внешние признаки будут как у холода, а суть болезни будет жар.

Если болезнь вызвана причинами, возбуждающими слизь

и ветер, местность туманная, сырая и ветреная,

заболевание началось летом или зимой, заболел

старый человек или ребенок, или человек типа ветра

либо слизи, болит у него в верхней или нижней части тела,

боли усиливаются по утрам и вечерам, после еды

и после того, как пища переварилась,

заболевший питался «холодной», непитательной пищей,

моча голубая со слабой пеной и запахом,

с тонким слоем осадка, и если при всем этом проявляются еще

признаки накопления слизи и ветра, то

по признакам и по сути — это болезнь холода.

Если же будут признаки накопления желчи, то болезнь

по признакам проявится как жар, по сути будучи холодом.

Но если все признаки жара и холода смешаны,

то такая болезнь называется «болезнью подобия»,

при которой жар кажется холодом, а холод — жаром.

Эту путаницу из-за подобий [последовательно] разбирают по пяти пунктам:

основа (название) болезни, признаки, методы лечения,

привычки и результаты лечения.

Первое [здесь] — путаница может быть из-за названий.

В таких названиях болезней, как несварение прозрачного сока [при ма-жу],

гланг-тхабс жара, бадкан смуг-ло, скран жара,

дму жара, задержка мочи из-за жара, слова: «несварение»,

«гланг-тхабс», «бадкан смуг-по», «скран», «задержка

мочи», «дму» наталкивают на мысль о холоде.

Если из-за этого назначишь лечение «теплыми», то

прибавишь жар на жар и погубишь больного.

Если из-за слова «яд» в названиях «яд из камней» и «искусственный яд»

назначишь лечение «холодными», также погубишь больного.

Поэтому нельзя полагаться на название, а надо

в сомнительных случаях изучить признаки.

Однако у жара и у холода бывают схожие признаки:

ветер сушит рот и язык, вызывает колющие боли;

слизь неизмененная тоже может вызвать сильные

колющие боли в верхней части тела;

желчь, раздутая ветром, вызывает головную боль;

от ма-жу, занявшего место желчи, желтеют глаза;

остатки жара, раздутые ветром, превращаются

в пустой жар — в этих случаях внешние признаки

показывают на жар, тогда как болезнь по сути своей — холод.

Если назначишь лечение исходя из этих признаков,

на холод прибавишь холод и погубишь больного.

О жаре, прячущемся в желудке, почках и сердце.

Желудок является базой переваривания пищи.

Если сюда попадет жар, то огонь, переваривающий пищу,

изменит свое действие, будут колики, распирание,

несварение, отрыжка и другие признаки, как при холоде.

Почки являются базой слизи и холода.

От жара они хотя и согреваются, но все равно будут

задержка мочи и другие явные признаки холода.

Сердце — база ветра и слизи. При жаре сердца

будет возбуждение, беспамятство, бессонница,

безумие, дрожь, обмороки и подобные им явления.

Таким образом, жары желудка, почек и сердца проявляются

как болезни холода и ветра.

И еще. Бессонница, рвота, боли в костях и суставах,

озноб, бред, икота — все по сути болезни жара, но

могут показаться лишь признаками болезни холода.

И если будешь лечить их как признаки [холода] — пойдешь неверным путем;

назначишь «теплое» печение — и жар прервет жизнь.

Поэтому если не можешь положиться на видимые признаки,

разреши сомнения с помощью методов лечения.

Но и здесь могут быть подобия выздоровления,

когда сперва делается лучше, а потом хуже

или сперва хуже, а потом вроде бы лучше.

При жаре, который имеет признаки, похожие на холод, подходят

«прохладные» составы, но они вдруг как бы перестают

действовать, а «горячие» составы, которые не должны бы

подходить, вроде приносят улучшение.

При холоде с признаками жара бывает наоборот.

В борьбе подходящего лекарства с болезнью

создается впечатление, что оно не подходит,

а неподходящее лекарство, которое чуть сгибает

голову болезни, создает иллюзию подходящего.

Следовать за подобными признаками опасно.

Поэтому, назначив печение, не опирайся только на [методы],

а изучи, что является привычным для больного.

Однако и тут, если брать на веру слова больного,

можно нечто совсем вредное принять за полезное,

а то, что действительно полезно, — за вредное.

И тут, не полагаясь лишь на мнение больного,

изучи болезнь по пульсу, моче и [результатам] лечения.

Здесь возможны четыре типа изменений:

внешние признаки изменились, а суть осталась;

суть изменилась, а признаки остались те же;

не изменилась суть, не изменились и признаки;

изменилась суть, изменились и признаки.

О первом типе. Если при жаре слизи дать

сильный прохладительный состав, он не вытянет глубинный жар,

а только погасит огонь желудка и вызовет [внешние] признаки холода.

Или: если при застарелом, въевшемся холоде

долго применять «четыре огня», то потоки жара

проникнут в сосуды, заболит голова, участится пульс,

покраснеет моча — появятся признаки жара, хотя суть болезни — холод.

И еще: холод, старея, становится похожим на жар,

а жар, старея, становится похожим на холод.

Из-за этого сходства можно спутать жар и холод. Поэтому суть

болезни определяй по ее признакам и вытягивай ее из глубины.

Второй тип — три случая, когда болезни действуют, как воры.

Избыток «горячих» лекарств при болезни холода,

когда и климат, и сезон, и телосложение

[больного] благоприятствуют жару,

приводит к накоплению жара крови и желчи, и жар

незаметно, по-воровски, вытесняет холод.

Если это не увидишь и будешь лечить по-прежнему

«горячими», то огонь усилится, как костер,

в который подбрасывают дрова, и сожжет силы тела.

Такой жар надо сразу тушить «четырьмя водами».

Избыток «прохладных» средств [лечения] при болезнях жара,

когда и климат, и сезон, и телосложение [больного]

благоприятствуют накоплению холода,

приводит к накоплению холода слизи и ветра,

и холод незаметно занимает место жара.

Если это не увидишь и будешь продолжать лечить «прохладными»,

можешь загасить огонь желудка, вызвать скраны и дму-чху.

Такой холод надо остановить «четырьмя огнями».

И наконец, избыток «прохлады» при болезни жара,

когда и климат, и сезон, и конституция [больного]

благоприятствуют ветру, приведет к усилению

ветров, которые будут раздувать остатки жара:

тело начнет гореть, будет сухость во рту,

появятся одышка, жажда, боли, участится пульс,

ветер незаметным образом займет место жара.

Если этот момент пропустить и продолжить лечить

«прохладными», жар усилится, как огонь на ветру. Надо тут же

с помощью пищи выявить природу ветра и извлечь остатки жара.

[Третий тип.] Если суть болезни и ее признаки не изменяются

от лечения — значит или лекарства слабые, или они

подобраны неверно и только поддерживают болезнь.

[Четвертый тип.] Если суть и признаки меняются — сомнений

нет. Сомнения, возникшие из-за подобия основ (названий) болезней,

разрешай, обследуя признаки.

При сходстве признаков возьмись за [методы] лечения.

Если средства лечения не вносят ясности, изучи привычки.

Если и от них нет проку, положись на [результаты] лечения.

Если [эффект] лечения неясен, посмотри мочу.

Если цвет мочи ни о чем не говорит, посмотри ее осадок.

Только в таком случае избежишь ошибок.

Эти пять пунктов различения схожих болезней являются

краткой сутью учения о жаре и холоде.

Ее знают и понимают те, кто получил наставления,

а лекарям-самозванцам не дано о ней слышать.

 

«Экстракт амриты» — восьмичленная тантра

тайных устных наставлений.

Тантра наставлений.

Завершилась глава тринадцатая «Краткая суть жара и холода»

Примечание:

1 Серединой тела названо место между сердцем и пупком.

Глава 14

О ГРАНИЦЕ «МЕЖДУ СТЕПЬЮ И ГОРОЙ» ЖАРА

Риши Маносиджи молвил опять:

 

О царь лекарей Видьяджняна!

Болезни жара легко отступают перед лечением.

Но ведь после лечения усиливается холод.

А перепутаешь жар и холод — погубишь чужую жизнь.

Как определить границу «между степью и горой»

и какое применить лечение, дай наставления.

 

Видьяджняна ответил:

 

Переход границы «между степью и горой»

совершается тремя [доша] так:

ветер остывает уже на подходе к переходу,

желчь застывает на самом переходе,

слизь замерзает, уже пройдя этот переход.

Думать, что переход совершается одинаково, —

это ошибка, которая стоит жизни больного.

Если старики и люди конституции ветра, у которых

жар опустился в места ветра,

будут к тому же предаваться печали, то создадутся все

условия для усиления ветра. Если в это время,

несмотря на то, что жар подавлен, продолжать

назначения таких сильных средств, как камфора,

кровопускания и слабительные, можно возбудить

мелкие ветры, которые раздуют остатки жара.

Участится пульс, покраснеет моча, появятся жар,

жажда, сухость во рту, затрудненное дыхание и

прочие признаки жара. Тут подстерегает первый

момент для ошибки: погонишься с прохладительными

за этим подобием жара, ветер еще больше усилится

и забросит жар в сосуд жизни — получится

«пустой сосуд», который излечивается плохо.

Поэтому ветер надо встретить питанием, подавляющим его.

Но если слишком рано начнешь эту встречу,

остаток жара придавится пищей и перейдет в жар застарелый.

Вообще уловить момент таяния—застывания ветра очень трудно,

и надо знать три группы признаков: внешние, внутренние и тайные.

Внешние признаки раздувания ветром остатков жара:

пульс частый, но пустой, исчезающий при надавливании;

моча красная, но прозрачная и часто пенится;

есть колющие боли, но они не постоянные;

язык сухой, но красный и очень шершавый;

жажда сильная, но вполне переносимая;

дыхание поверхностное, частое, но ноздри раскрыты;

точки ветра при надавливании болят невыносимо;

от прохладных средств и кровопускания жар снова усиливается,

а от патоки, шо, бульона из костей признаки жара слабеют.

Внутренние признаки: пульс пустой и частый;

моча красная, прозрачная, пенится сильно;

язык красный, сухой, жесткий.

При подобных трех внутренних признаках

можно ослабить ограничения в пище.

Ибо сухой язык — это признак ветра. Но если он

при этом еще покрыт трещинами — жар сильнее;

если он сухой и темный — жар и ветер равны;

если сухой, красный, жесткий — довлеет ветер;

если сухой и желтый — это признак ветра и желчи;

если сухой и белесый — это жар слизи и ветра;

если плоский, бесцветный — жар стал рассеянным и мутным;

а если язык красный, мягкий, влажный и гладкий — болезнь прошла.

Руководствуясь этим наставлением, воочию

сможешь определить границу таяния—замерзания.

Тайные признаки. Для окончательного решения

проведи пробное печение и посмотри, что получится.

Назначай сгущенный отвар патоки, тмина и гедихиума,

или отвар трех сочных костей, или патоку и шо

по одной пригоршне в согретом виде на ночь.

Если больной будет спать хорошо, боли и бред понемногу стихнут,

а наутро язык будет влажным, сознание ясным —

значит, грань замерзания—таяния уже перейдена,

просто ветер раздувал остатки жара.

А если дыхание станет тяжелым, начнется озноб

и бред, сразу разотри ладони, подошвы, суставы,

окури дымом жира, патоки и муки;

если состояние больного улучшится —

это действительно [грань таяния—замерзания].

Когда убедишься, назначай бульон из свежего

«прохладного» мяса1, сваренного без огня2,

свежее мягкое вино, отварную говядину, воду,

настоянную на чесноке, свежее сливочное масло, козье масло,

сахар и мед по утрам и вечерам — в периоды [активности] ветра.

Если жар усилится, лечи его, как пустой жар.

Но сперва уменьши ограничения в пище и пропиши «прохладные» лекарства.

Пища подавляет ветер, а «прохладные» лекарства — остатки жара.

У людей зрелого возраста и с конституцией желчи,

у которых жар попал в места желчи,

если будут условия, возбуждающие желчь, — мясо, вино, сон,

тяжелый труд, — жар и после печения будет проявлять себя

сильно. Он будет заглушать ветер и слизь. То есть хотя

болезни жара как таковой не будет, но в то же время

не будут улавливаться признаки слизи и ветра.

Сразу после снятия ограничений в пище

в пока еще пустых сосудах появляется тепло пиши,

от этого усиливается пульс и тепло тела, сохнет во рту,

туманится сознание, поэтому можно подумать, что остался жар.

Тут невежа может назначить «прохладные» средства,

которые истощат силы тела и вызовут жар ветра,

а это все равно что отдать душу Хозяину смерти.

Если пищу дать раньше времени, жар станет зрелым.

Надо пищу дать ни раньше, ни позже, а в самый момент перехода

[жара в холод].

Признаки этого момента: неожиданно начинается

сильное потение, улучшается аппетит, проходит

жажда, исчезает бред, успокаивается дыхание,

перестают раздуваться ноздри, моча желто-красная,

пульс сверху — напряженный, внутри — свободный и ровный,

язык сверху — желтый и сухой, по краям — красный.

Если в этот период от избытка старого мяса,

старого масла, патоки и вина после еды будет

проявляться жар, все равно не отменяй диету,

иначе подорвешь силы и вызовешь жар ветра.

Если больной вдруг осунется, пожелтеет, перестанет

вкусы различать, появится одышка, жажда и дрожь,

да такая, что пробирает до самых корней волос, —

это верный признак застывания—таяния желчи.

Способ лечения. Как только признаки жара пройдут,

не дожидаясь признаков холода, начни кормить патокой, шо,

бульоном, мягким вином с водой, постепенно увеличивая порции.

Если они не вызовут жар, сомнениям нет места:

болезнь истощена, а даже если будет жар, то это

жар от пищи, который не сможет сжечь силы тела.

Он всего лишь как горячая зола.

Однако чересчур активное подавление жара истощает силы,

возбуждает ветер, который оборачивается жаром.

На этот случай дай сгущенный отвар старых костей

с ферулой, приправами, золой чеснока на голодный желудок.

Или дай три раза смесь красной соли, мускатного

ореха и старого масла. Если не поможет, дай дегу из

трех-пяти плодов мускатного ореха, четырех шо красной

соли, одного срана патоки и семи сранов старого масла;

вотри в ладони, в подошвы и в точки ветра

сгущенный отвар из костей, чеснока и ферулы;

прижги четыре точки ветра, сделай клизму жамии из старого масла;

давай «теплую» сочную пишу — мясо, вино и старое масло.

При жаре у детей и у людей конституции слизи,

у которых жар опустился на места слизи,

кровопускания и «прохладные» средства, назначенные

до созревания жара, могут его рассеять —

он уйдет незаметно, и вдруг появятся признаки холода:

вялый пульс, синеватая моча, отсутствие аппетита,

влажный язык, бледность, плохое пищеварение.

Если поверишь этим признакам и ослабишь ограничения в пище,

жар вернется назад,

а если усилишь чересчур — возникает дму-чху.

Поэтому нужно определить конец жара и отсечь последствия.

Определяй [по признакам]: пульс глубинный, вялый и свободный,

моча мягкая, голубоватая и очень прозрачная,

привычная одежда не греет, и больного знобит,

пищеварение ослабленное, есть-пить не хочется,

отекают глаза, веки, грудь, живот, ступни.

Появление этих признаков говорит о конце жара.

Не ограничивай пищу, пусть ест мясо, пьет вино, употребляет

все «теплое» и сочное.

Если переваривается плохо, живот пучит и урчит и набегают

слюни, для усиления огня желудка дай «Каменную соль-4»,

«Гранат-4» или состав «Понгамия-6».

 

«Экстракт амриты» — восьмичленная тантра

тайных устных наставлений.

Тантра наставлений.

Завершилась глава четырнадцатая

«О границе „между степью и горой жара»

Примечание:

1 То есть мясо диких животных, говядина и козлятина.

2 Мясо варится путем погружения в посуду с водой раскаленных камней.

Глава 15

ЛЕЧЕНИЕ НЕЗРЕЛОГО ЖАРА

Затем риши Маносиджи задал риши Видьяджняне вопрос:

Каковы причины, условия, природа незрелого жара?

Почему этот жар называется незрелым?

Каковы его отличия, способы лечения?

В ответ на эти вопросы было сказано:

Причины незрелого жара — это ветер и слизь.

Условий три: характер [жара], состояние лота, внешние условия.

О жаре, который является незрелым по характеру. Слизь,

ветер и желчь похожи на братьев: если у одного возникнут

условия [для усиления], два других начнут беспокоиться.

Если у желчи возникнут все четыре условия1 и она придет

в движение, слизь и ветер возмутятся и восстанут против нее,

и жар из-за этого не сможет созреть.

Как правило, это наблюдается при жаре римс.

Если местность, сезон, конституция [больного],

возраст, место [болезни]2, питание, образ жизни

окажутся в пользу слизи и ветра, жару не созреть.

И наконец, если при незрелом жаре назначить

слишком рано питание, режим и лекарства,

подавляющие жар, он может рассеяться.

Жар, возникший при таких условиях, будет незрелым.

Если спутниками жара будут ветер и слизь,

то ветер разбросает его по всем силам тела,

а слизь будет угнетать и не даст ему вспыхнуть, жар

станет похожим на сырые дрова, которые дымят перед горением.

Этот жар зовут «незрелым», так как он не отделен

от спутников и не может набрать сил для горения.

Жар в это время неотделим от сил тела, которые

он пропитывает, как масло — горчичное семя,

и кровь болезни смешана с кровью — силой тела, как вода с молоком.

Различают три [незрелых] жара: созреваюший сам,

не успевающий созреть и не желающий созреть.

Жар, созреваюший сам, бывает сильным и слабым.

Жар не успевает созреть из-за того, что попал

в уязвимые места, или из-за неверного лечения.

Жар не захочет созреть из-за рассеивания его слизью, ветром

и условиями, а также преждевременным лечением.

Из-за этого он уходит с пути, рассеивается, прячется и мутнеет.

Признаков незрелого жара четыре [группы]: общие, частные,

признаки исхода и признаки созревания.

Общие признаки: пульс тонкий, дрожащий, частый;

моча красно-желтая, густая и мутная;

язык белесый, покрыт красной сыпью ветра;

тепло тела неустойчивое, к вечеру жар усиливается;

частые зевота и потягивания, слабость;

во рту горчит; боли в голове, мышцах, суставах;

озноб, тянет погреться у огня и на солнце;

тягостные сны, душа больного беспокойна.

Эти признаки присущи всякому незрелому жару.

Частные признаки. Жар, который созревает сам,

у людей конституции желчи и крови захватывает

места в крови, желчи и в поте.

Если в питании и образе жизни ничего не менять,

он созреет сам через три-пять-семь дней

и проявит себя как чистый жар, силу которого

можно определить по пульсу, моче, аппетиту,

болям в голове и суставах, а также по ознобу.

Жар грамс, жар кхругс, жар римс и жар от яда,

попадая в уязвимые места, в плотные и полые органы,

успевают их разрушить до своего созревания.

А если такой жар попадет в места слизи и ветра,

то при неправильном питании и образе жизни, а именно

при употреблении мяса, вина и при выполнении тяжелой работы,

жар не успеет созреть и наступит смерть.

Признаки таких видов жара: слабость, бледность,

сильные колющие боли с самого начала заболевания,

больной беспокоен: то встает, то ложится.

При жаре, который не хочет созреть из-за [рассеивания] ветром,

пульс возбужденный и настолько сильный, что

больной как будто подрагивает всем телом;

позывы на рвоту, зевота, дрожь, глаза закатываются и слезятся.

Если жар не созревает из-за слизи — пресный вкус во рту,

обильные слюни и сопли, желудок переполнен,

пропадает аппетит, начинается рвота, слабеет тепло тела.

Если жар рассеялся из-за [употребления] холодной воды, шо, дара,

кровопускания, слабительных и потогонных средств и прочих условий,

то у больного выступит пот, будет слабость, временами озноб,

его будет тянуть погреться у огня или на солнце.

Если ветер усилится, жар станет избегать лекарств

и сворачивать со своего пути.

Его признаки: моча красная, пульс тонкий, пустой, напряженный

и быстрый; кашель, бессонница, зевота, боли в костях и суставах.

Если этот жар не подавить, он станет пустым

и будет носиться по телу, как ветер.

Когда жар рассеивается из-за увеличения крови и

желчи, пульс становится тонким и быстрым, моча краснеет,

появляются боли в спине и суставах, кашель, липкий пот и зуд.

Если рассеявшийся жар не собрать, он состарится

и, как краска или лак, впитается накрепко.

При увеличении слизи жар может спрятать голову.

Признаки таковы: боли в желудке, печени, пояснице, почках,

голове, спине и суставах, плохой аппетит,

слабое пищеварение, позывы на рвоту.

Если этот жар не выявить, он станет скрытым.

При увеличении чху-сер незрелый жар переходит в мутный.

Признаки [его таковы]: пульс тонкий, частый, красно-бурая моча,

сердцебиение, слабые отеки век и ступней,

легкий кашель и колющие боли в груди.

Если муть не удалить, появится ор, похожий на волнующиеся воды.

Признаки исхода [болезни] незрелого жара.

Если жар сильный и плохо созревает, [больной] умрет.

Если жар слабый и созревает плохо, печение будет длительным.

Если жар сильный, но созревает быстро, то и смерть,

и выздоровление наступают быстро. Если жар слабый

и созревает быстро, будет быстрое выздоровление.

Если местность, сезон, телосложение больного,

его возраст и болезнь имеют знак крови и желчи,

то от неправильного питания и образа жизни

слабый жар созреет сам, а жар сильный

распространится и приведет к смерти.

Если при холодной болезни ветра и слизи

назначить «прохладные» диету, режим, лекарства и процедуры,

жар не созреет и изгонять его придется долго.

Однако если жар этот слабый, то мясом, вином,

дневным сном его можно легко заставить созреть.

А сильный жар от всего этого перейдет в жар, не успевающий созреть.

Признаки созревания [жара]. Язык желтовато-белый

и без сыпи от ветра, пульс сверху — быстрый, внизу —

напряженный, моча желто-красная, с осадком кучками;

[больного] тянет к прохладному, он потеет и пахнет,

разглаживаются черты лица, проходит озноб —

болезнь как костер, в котором кончились дрова.

Наступило время лечения, которое нельзя упускать.

В методах лечения два [раздела]: общие и частные.

Общих два [вида]: способы лечения и средства лечения.

Способов два: жар римс заставить согреть, как доводят вино

до созревания; грамс и кхругс разделить, как друзей и врагов.

Средства: лекарства, процедуры, диета, режим.

О лекарствах. Основа — теплый отвар «Девясил высокий-4».

Он, не усиливая жара, успокаивает слизь и ветер.

При избытке крови и желчи дай сгущенный мягкий отвар

тиноспоры и «трех плодов». Он отделяет жар и муть.

Если жар созревает долго и трудно, дай порошок

медного купороса, «трех хороших», тиноспоры, ветиверии,

цветов рододендрона и кумарчика, все запить костным отваром.

Процедуры [следующие]: грелка на живот, втирание масла

в ладони и подошвы.

Диета: каша из дробленого зерна, кипяток —

все «легкое», «теплое», «мягкое» и непитательное.

По утрам и вечерам пить теплую кипяченую воду.

Режим: одеваться тепло, держаться границы между тенью и

солнцем, избегать тяжелого труда, огня, солнца, переживаний,

дневного сна, вина, мяса — всего, что усиливает жар желчи.

Не рекомендуются тень, сырость, холод, ветер, шо, дар,

холодная вода, сырая трудноперевариваемая пища —

все, что усиливает слизь и ветер, сопутствующие жару.

Нельзя в это время назначать слабительные, кровопускания,

потогонные, «холодные» порошки и отвары — жар свернет с пути.

Одни [лекари], не разбираясь в составах, доводящих жар

до созревания, назначают «горячие», полагая, что ускоряют

созревание, тем самым усиливают болезнь и теряют больного.

Другие лечат незрелый жар «холодными» составами.

А это все равно что напасть на человека, едущего с сильными спутниками.

Средства эти не убьют жар желчи, а вызовут только возбуждение

слизи и ветра.

Обретая друзей, жар станет еще сильнее.

Поэтому для созревания жара бери средства,

выравнивающие жар и холод, чтобы они, не вызывая

новый жар, подавляли уже имеющийся.

Частное [лечение]. При жаре римс, который созревает сам,

если он сильный, назначай, согласно правилам, средства,

ускоряющие созревание.

А если жар слабый, спугни его, как птицу:

дай полгорсти отвара «трех плодов», сверши,

бадана язычкового, кирказона, меконопсиса цельнолистного,

тиноспоры в горячем виде и уложи больного в теплое место.

Когда лекарство усвоится и больной начнет потеть, укрой его с головой.

Потом оботри шерстью с мукой и дай средства, подавляющие

ветер. Если пота нет, поставь влажный компресс из мари3.

До усвоения лекарства не укрывать больного с головой,

а то лекарство не усвоится и больному будет плохо.

Если не пропотеет, это очень опасно, так как болезнь возбудится.

Поэтому все лекари должны уметь вытягивать пот.

Три дня вот так заставляй потеть и обрызгивай больного

сперва один раз «звездной» водой, потом — два раза, потом — три.

Затем дай порошок безоара и «трех прохладных».

Жар от этого должен повернуть вспять.

О лечении жара, который не успевает созреть.

В часы, когда усиливается активность слизи и ветра,

давай отвары, способствующие созреванию жара,

а в часы усиления активности желчи дави его прохладными.

Будешь ждать созревания — упустишь время и потеряешь

больного. Несмотря на рассеивание и помутнение жара,

устрой схватку лекарств с болезнью за жизнь [больного].

Если созревание задерживается из-за слизи,

дай густой отвар фаната, эмблики, гедихиума и

ветиверии, или отвар фаната и эмблики с кумарчиком,

или сгущенный отвар трех солей.

При задержании созревания из-за ветра дай отвар тиноспоры

и патоки или сгущенный отвар «трех сочных костей».

Если жар рассеялся в силу условий, дай медный купорос

с вином и побрызгай водой ниже колен и локтей,

на следующий день — ниже плеч и крестца,

а на третий день обпей водой все тело.

Потом дай густой отвар «трех плодов» и сверши.

Если жар не может созреть из-за раннего лечения

и сбивается с пути, дай отвар костей лодыжки,

разотри ладони, подошвы и точки ветра.

При внезапных болях ставь компрессы и давай

теплый сгущенный отвар «Девясил высокий-4», свежее мясо

и масло, вино из муки — они направят жар на путь созревания.

Если незрелый жар рассеивается, дай отвар костей лодыжки,

потом — сгущенный отвар «трех плодов» и порошок из «шести хороших».

Когда пройдут мурашки, дай мягкое слабительное из миробалана

хебула и ревеня.

Пропиши прохладную, сочную пишу — она соберет рассеявшийся

жар. Если незрелый жар прячет голову, дай «Гранат-4»,

отвар костей с имбирем, мягкое слабительное, несочную,

«теплую», «мягкую» пищу, чтобы у жара поднялась голова.

При помутнении незрелого жара дай отвар тиноспоры, перца

длинного, «трех плодов», пусти кровь из [сосудов] «слияния» и

ру-тхунг. Затем назначай порошок сандала, безоара и шафрана

в дозах, взятых в соответствии с силой болезни, прибавь к ним

«три рога»4, адатоду, смолу салового дерева, коноплю и мумие.

Принимать состав надо долго, запивая отваром акации.

Дай слабительное из «трех плодов», ревеня, молочая снгон-бу,

смолы салового дерева и коровьей мочи. Потом прижги точки

первого, тринадцатого и восемнадцатого позвонков

и точку ветра Равный огню. Так очистишь мутное.

Незрелый жар наблюдается перед каждым жаром,

но особенно часто перед жаром римс.

Необходимо знать признаки незрелого жара и средства,

способствующие его созреванию, и лечить этот жар,

пока не появятся признаки зрелости.

В то же время созревший жар легче лечить.

Здесь будет подробно рассказано о лечении

скрытого, старого, распространенного, пустого и мутного [видов]

жара, которые развиваются при плохом лечении незрелого жара.

 

«Экстракт амриты» — восьмичленная тантра

тайных устных наставлений.

Тантра наставлений.

Завершилась глава пятнадцатая «Лечение незрелого жара»

Примечание:

1 К «четырем условиям», приводящим желчь и любой другой лоша в патологический

режим, относятся погодно-климатические факторы, нарушения диеты, режима и действие демонов.

2 Обычным местом жара считается верхняя часть тела. Здесь речь идет о таком «ненормальном» положении, когда жар опускается в нижнюю часть тела, считающуюся местом холода.

3 По тексту непонятно, о чем идет речь — местной примочке или обшей ванне с марью остистой.

4 Три рога — рога изюбря, тибетского оленя и оленя ша-ба, однако в «Вайдурья-онбо» отмечается, что в тексте «Чжуд-ши» ошибка (возможно, переписчика), должно быть: «три плода».

Глава 16

ЛЕЧЕНИЕ РАСПРОСТРАНЕННОГО ЖАРА

Затем риши Маносиджи молвил такую просьбу:

 

Изволь рассказать о причинах, условиях, сущности

распространенного жара. Почему он так назван?

Каковы его признаки и способы лечения?

 

На эту просьбу был ответ:

Причина распространенного жара — это желчь,

свойства которой — «острота», «жар» и «пахучесть».

Его распространению способствует собственная его природа,

а также сезоны и условия.

Природа его возбуждается демоницами ма-мо и дакини,

весенней и осенней жарой, жарким климатом, мясом,

вином и другой «теплой», сытной пищей и тяжелым трудом.

Избыток всего этого усиливает сверх меры «остроту» и «жар»

огненной теплоты,

и она распространяется по силе тела — крови и по нечистоте — поту.

Сезоны [возбуждения] жара — это периоды зноя и созревания урожая.

Условия: у людей с телосложением желчи и в возрасте желчи,

находящихся в местности и в сезон, [благоприятные для] желчи,

незрелый жар, оказавшийся в частях тела и органах желчи,

при неправильном питании и образе жизни может созреть и

распространиться.

Этот жар называется «распространенным»,

ибо он охватывает все силы тела, как огонь дрова.

Он различается по виду, силе и месту поражения.

Видов два: римс и кхругс, оба распространенные.

По силе различают жар сильный и жар слабый;

по местам поражения — жар общий и частный.

Частных — восемь. Это жар сердца, сосуда жизни, легких,

печени, селезенки, почек, желудка и желчного пузыря.

Признаки распространения делятся на две [группы]: общие и частные.

Общие [признаки]: пульс толстый, сильный, выпуклый, твердый,

скрученный, резкий и быстрый,

моча красно-желтая, с запахом и сильным паром,

мокрота красно-желтая, дымчатая и обильная,

дыхание укороченное, сильные колющие боли,

сохнет во рту, налет на зубах, тяжесть в теле,

жажда, неустойчивый аппетит, желание

приложить на сердце что-нибудь холодное, пот с запахом.

Для римс характерны головная боль и многословие.

Силу болезни оценивают по выраженности признаков.

Частные признаки. При жаре сердца — бред,

нечеткость памяти, больной срывает одежду,

язык сухой и темный по спинке, сонливость, жажда,

отсутствие аппетита, колющие боли у соска.

При жаре сосуда жизни — вздохи, слабое сознание,

больной стряхивает пыль с одежды, глаза красные и закатываются.

При распространении жара в легких — короткое дыхание,

колет в груди и спине, головокружение, одышка,

затрудненная речь, частый кашель, кашель ночью,

хрипота, биение в легких и в сердце, отечное лицо.

При распространении в печени — краснеют глаза,

желтая мокрота, колющие боли в правом подреберье и диафрагме.

При распространении в селезенке — вздутие живота,

колющие боли в левом подреберье, одышка,

язык белесый, губы темные, отекают колени,

онемение рук и ног, чувство разрывания поясницы.

При распространении в почках — задержка мочи,

колющие боли в пояснице, моча красная с паром,

тупеет голова, глохнут уши, затекают ноги.

При распространении в желудке — гланг-тхабс, рвота,

боли от холодной и горячей пиши, закатываются глаза.

При жаре в желчном пузыре — во рту горький привкус,

желтеют глаза и моча, аппетита нет, рвота желчью.

Методов лечения два [вида]: общие и частные.

Общих [методов] два: способы лечения и средства лечения.

Способы [лечения]: сильный жар лечить жестко и быстро,

как молния, а слабый мягкий жар — спокойно.

Сперва [отварами] убить пар, потом [порошками] оборвать листья

и, наконец, [процедурами] подрубить болезнь под корень.

Враги жара — лекарства, процедуры, режим, диета.

Лекарств — две [группы]: успокаивающие и очищающие.

Успокаивающие лекарства — это отвары и порошки.

Отваров — два: [отвар] отделяющий и [отвар], убивающий жар.

Отделяющий отвар — это отвар сверции, тиноспоры,

эмблики и адатоды. Он отделяет кровь болезни.

Если пустить кровь без отделяющего отвара,

кровь-сила уйдет в болезнь, что очень опасно.

Убивающие [жар] отвары. В их основе — тиноспора, эмблика и кирказон.

При сильном, среднем и слабом жаре добавить

к ним соответственно пикроризу, сверцию, адатоду. В охлажденном

виде этот отвар лучше справляется с распространенным жаром.

Либо дай охлажденные отвары тиноспоры, кумарчика

и «трех плодов», или сверции, пикроризы, шеллака,

или борца разнолистного, адатоды и «трех плодов»,

или девясила высокого, девясила кистистого и «трех плодов»

с добавлением ко всем отварам колеуса амбоинского. Эти отвары

подавляют соответственно жар ветра, желчи, крови и слизи.

 

Порошки для уничтожения сильного распространенного жара — это «Царь амфора с советниками-3» с шафраном, пикроризой, сверцией и адатодой, то есть состав «Камфора-7», а также состав из камфоры и «восьми главных». При жаре средней силы давай восьмикомпонентные составы из безоара, «трех прохладных», сандала, мускуса, борца разнолистного и миробалана хебула с сахаром или же из сандала, «трех прохладных», колеуса, меконопсиса цельнолистного, сверции, солодки и сахара. При слабом жаре давай состав из бамбуковой манны, шафрана, кардамона настоящего, мумие, сверции, миробалана хебула, киновари, перца длинного и сахара; состав из шафрана, бамбуковой манны, кирказона, меконопсиса цельнолистного, миробалана беллерического, киновари и сверции; «Большой отвар» из сверции, ластовня, момордики кохинхинской, колеуса, эмблики, пикроризы, адатоды и сахара.

 

Когда жар созреет и попадет в полые органы, то есть

в печень и желчный пузырь, и лекарства перестанут

с ним справляться, если больной еще в силе,

сделай очищение отваром миробалана хебула, ревеня

и момордики кохинхинской в коровьей моче.

При рвоте поставь защиту, понос подгоняй «кнутом».

Понос затем останови болтушкой из риса и дар.

Теперь о главном лечении, подрубающем корень болезни.

Процедур четыре: кровопускание, потение, водные процедуры и компрессы.

Если лекарства не справляются с болезнью, надо вытянуть ее через сосуды.

Отворяй набухшие сосуды и сосуды больных органов.

При жаре грамс и кхругс, когда плохая кровь

заполняет сосуды и плотные органы, кровопускание будет

основным средством лечения.

Жар, который выходит через поры, вытяни вместе с потом.

Идя этого паленый правый рог белого козла смешай

с жиром шерсти, подогрей и намажь на все тело.

Когда высохнет, дай «Царя камфору с советниками-3»

и отваром шерсти и мяса — пот пойдет.

Или дай теплый отвар миробалана хебула, кумарчика

и мускатного ореха. Пот вытирай шерстью с мукой.

«Мягким» и «теплым» супом из жареного зерна придавливай ветер.

При римс жар желчи скапливается в поте и вытягивается через поры.

Поэтому кровопускания здесь мало, надо потеть.

«Водный кнут» [таков]: когда солнце пригреет, больного

раздень и посади на корточках на доску.

Дай ему выпить горсть «звездной» воды и обрызгай

его изо рта, но не пугая. Брызгай так,

чтобы вода лилась на тело беспрерывно.

Так вытягивают пар от жара и «сгибают голову» [жара].

Печение компрессами. На больное место прикладывай

камень из реки, чистый лемех, «прохладные травы»,

смесь очитка, горечавки крупнолистной и шо.

Они снимают возникающие время от времени боли.

Лечение питанием. Давай рис, дробленый ячмень, суп из козельца

и одуванчика, свежие шо и дар из коровьего молока.

Поить надо снеговой водой и прохладной водой без примеси

солончаковых солей.

Если желудок слабый, воду кипятить и охлаждать.

Запретить мясо, вино, чеснок, «горячие» травы,

соль, шо и дар из ячьего и овечьего молока.

Они «теплы» и питательны и будут действовать как яд.

Образ жизни. Следует пребывать в проветриваемых местах,

в тени, на поросших травою берегах рек, под луной, то есть в «прохладе».

Тело, язык и душу пусть содержит в покое и благости.

Избегать огня, солнца, дневного сна, грязи,

всякой суеты, напряжения тела и языка.

О частном лечении распространенного жара.

При жаре сердца давай отвар эмблики, адатоды, сандала, шафрана. Пусти кровь из сосуда сердца. Пропиши семисложный состав — из камфоры, бамбуковой манны, шафрана, меконопсиса цельнолистного, сверции, пикроризы, орлиного дерева и сахара, или девятисложный — из камфоры, двух сандалов, орлиного дерева, бамбуковой манны, сверции, меконопсиса цельнолистного, мускуса, ветиверии и сахара, или восьмисложный — из сандала, сверции, кирказона, борца разнолистного, кардамона среднего, миробалана хебула, цветов бомбакса, костуса и сахара.

При жаре сосуда жизни надо лечить отварами и кровопусканием, как при жаре сердца, дать девятисложный порошок из орлиного дерева, сандала белого и красного, мускатного ореха, гвоздики, сливы, шафрана, пестиков и лепестков бомбакса, костуса и сахара. Пустить кровь из сосуда темени1 и подошв и прижечь. Дать отвар пяти-семи костей с бараньего копчика. Уменьшение колющих болей и прояснение сознания — признаки того, что болезнь сдается.

При жаре легких давай отвар кирказона, термопсиса, сандала и сверции. Пусти кровь из сосуда легких. Дай состав из солодки, бамбуковой манны, шафрана, мускатного ореха, кардамона среднего, винограда, сверции и меконопсиса цельнолистного; состав из бамбуковой манны, шафрана, мускатного ореха, гвоздики, кардамона настоящего, борца разнолистного, сверции и сахара или состав, который получится при добавлении к первому составу миробалана хебула и цветов бомбакса.

При жаре печени дай отвар адатоды, кирказона, шафрана и сверции. Пусти кровь из ру-тхунг. Дай порошок из шафрана, кардамона настоящего, кардамона среднего, акебии, момордики кохинхинской, сверции и сахара или состав, который получится при добавлении к предыдущему составу шлемника и ластовня.

При жаре селезенки дай отвар момордики кохинхинской, сандала и гвоздики. Пусти кровь из сосуда селезенки; дай порошок из кардамона настоящего, кардамона среднего, гвоздики, шафрана, сверции, тиноспоры и момордики кохинхинской с сахаром.

При жаре почек дай отвар шафрана, мумие и кардамона настоящего. Пусти кровь из сосуда «огибающий икру». Дай порошок из можжевельника шуг-ихер, краба, кардамона настоящего, алтея, миробалана хебула, сверции, шафрана и сахара; состав из сандала, мускуса, шафрана, сверции, мумие, борца разнолистного, кардамона настоящего, миробалана хебула, канавалии мечевидной и сахара.

При жаре желудка дай отвар кумарчика, сверции, эмблики и девясила высокого. Пусти кровь из А-со; дай порошок из мумие, миробалана хебула, кардамона настоящего, сыти, ластовня, медвежьей желчи и сахара.

При жаре желчного пузыря дай отвар сверции, момордики кохинхинской и адатоды. Пусти кровь из сосуда желчного пузыря. Дай порошок из момордики кохинхинской, сверции, ластовня, шафрана, барбариса, медвежьей желчи, адатоды и сахара. Изучай общие средства лечения жара и применяй их с подходящими проводниками.

Если печение пойдет на пользу, то глубинный пульс

станет поверхностным, тонкий — толстым,

быстрый — спокойным, резкий — свободным,

пустой — полным, спутанный — растянутым,

моча — прозрачной, без запаха и густого осадка;

пройдут колющие боли, сердце успокоится;

дыхание выровняется. Больной ощутит вкус еды;

днем будет спать меньше, ночью — больше;

у него появятся заботы и интерес к делам.

Как после лета наступает зима,

так жар распространенный может перейти в пустой.

Поэтому расскажу о лечении жара на границе «между степью и горой».

В зависимости от конституции больного, местности,

пораженного органа и условий ветер, слизь и желчь

имеют разные [точки] замерзания и таяния.

Ветер надо подстеречь на подходе к этой границе;

желчь — на самой границе «между степью и горой»;

слизь — после того как она перейдет границу.

Об этом смотри в главе «О границе между степью и горой жара».

Чтобы жар не возвратился, остатки его изгоняй диетой и режимом.

 

«Экстракт амриты» — восьмичленная тантра

тайных устных наставлений.

Тантра наставлений.

Завершилась глава шестнадцатая

«Лечение распространенного жара»

Примечание:

1 Точкой кровопускания указано место завихрения волос на затылке.

Глава 17

ЛЕЧЕНИЕ ПУСТОГО ЖАРА

Затем риши Маносиджи обратился с такой просьбой:

 

Каковы причина и условия пустого жара?

Почему этот жар называется пустым?

Каковы его различия, признаки и способы лечения?

В ответ было сказано:

Причина пустого жара — это ветер.

Условий три: жар может быть пустым по природе, стать пустым

из-за места или в силу обстоятельств. Есть два пустых

по своей природе жара: римс ветра и пустой кхругс.

Если в климате со знаком ветра у человека конституции и возраста ветра

жар римс или жар кхругс займут места ветра.

он начнет их раздувать и возникнет пустой жар.

О жаре, ставшем пустым в силу обстоятельств.

Если жар с проявлениями ветра усиленно лечить «прохладными»

отварами, «жесткими» порошками, кровопусканием,

слабительными, ограничением в пище, то ветер

усилится и примется раздувать еле тлеющий жар.

О жаре, ставшем пустым из-за места. Если жар попадет

в сосуд жизни, а это — место ветра, ветер его

раздует и появятся признаки борьбы жара и ветра.

Поскольку ветер «прохладен», признаки жара неочевидны.

Пустой жар похож на огонь в кузнечном горне;

другом его являются холодные мехи. Пока мехи

поддувают — жар обязательно будет усиливаться.

Поэтому такой жар называется пустым.

Два [типа] различий пустого жара: общий и частный.

В общем различают три: пустой жар, пустой сосуд и пустой ветер.

Частных видов [пустого жара] шесть: пустой жар римс,

пустой жар крови, желчи, слизи, чху-сер, легких, сердца.

Признаки. Сперва о пустом жаре. Он бывает, когда

жар в целом подавлен, но ветер раздувает его остатки.

Моча красная, прозрачная, с обильной пеной,

пульс пустой и частый, дыхание короткое, одышка,

тело горит, глаза красные, язык красный, сухой и

жесткий, блуждающие колющие боли, жажда, зрачок

расширен, ноздри раздуваются, бессонница, больной время

от времени вздрагивает от испуга, гусиная кожа, точки ветра

болят при надавливании, иногда больной бредит, говорит

невпопад. Но этот пустой жар — только кажущийся.

Гнать его «прохладными» значит отдать больного в руки Хозяина смерти.

При сомнении запусти пробную стрелу — массаж и костный отвар.

Если язык от них станет влажным, дыхание спокойным,

жажда пройдет, прояснится сознание, утихнут другие

признаки жара и больной крепко заснет — мудрый должен

отбросить сомнения.

При пустом сосуде, [возникающем] от жара в сосуде жизни,

моча и пульс — как выше описано, глаза красные и закатываются,

вздохи, бред, больной стряхивает с себя пыль,

бессонница, больной возбужден, хочет бежать,

цепляется за людей, стискивает зубы и скрипит ими,

его знобит, неверно воспринимает видимые явления.

При таких признаках борьбы ветра и крови

в сосуде жизни больные не выздоравливают.

Считают, что от их лечения надо отказываться.

Когда остаточный жар оборачивается ветром,

появляются признаки пустого ветра: зевота,

болезненность в точках ветра, больной капризен,

часто потягивается, глаза закатываются, [от прикосновения]

мурашки под волосами, волосы «шевелятся»; хотя внутренний

орган сознания ясен, больной говорит невпопад;

язык красный и жесткий, в пульсе и моче жара нет,

в крайних случаях может быть бред.

Опишу признаки частных видов пустого жара.

При пустом жаре римс бывают боли и тугоподвижность конечностей,

бессонница, подрагивание в волосах, болтливость и бледность.

При пустом жаре крови — болтливость, сонливость, плохой аппетит.

При пустом жаре желчи — бессонница, болтливость,

пожелтение языка и глаз.

При пустом жаре слизи — потливость, бред во сне.

При пустом жаре чху-сер — в глазах мерещится всякое,

бессонница, спутанное восприятие, легкий бред.

При пустом жаре легких и сердца сон плохой,

несильные боли, скованность тела, бред сквозь зубы.

Лечение пустого жара двоякое: общее и частное.

В общем лечении расскажу о методах и средствах.

Методов три: пустой жар подавляй, как опасного врага,

привлекая помощь со стороны;

пустой сосуд лечи, как будто выставляешь охрану;

пустой жар ветра — как будто укладываешь бредящего в постель.

Средств лечения четыре: лекарства, процедуры, диета, режим.

При пустом жаре вари в половине бре вина пять костей

из бараньего копчика, пока не выпарится две трети жидкости,

остаток дай с добавкой камфоры, бамбуковой манны и сахара.

Когда лекарство усвоится и выступит пот, укроти ветер:

в костный бульон добавь жир с шерсти барана,

золу чеснока, ферулу, патоку и давай в период активности ветра.

В это же время, то есть на рассвете и закате,

можешь дать и другое — с костным бульоном золу чеснока,

орлиное дерево, мускатный орех, костус, смолу салового дерева и

патоку. Так ты сразу подавишь и ветер, и жар.

В полдень и в полночь давай костный бульон

с сандалом, «тремя прохладными», перцем длинным,

меконопсисом цельнолистным, фанатом, золой чеснока и патокой.

Процедуры. Вечером на закате прижги точки

шестого, седьмого и первого позвонков.

Где болит, поставь компрессы из кунжутного жмыха,

муки с маслом или бульоном из старых костей и

согретого в вине куска кварца с вкраплениями.

Пища: по утрам и вечерам давай баранину, марь,

а в полдень — говядину или оленину.

Питье: исходя из своего опыта и привычек больного,

выбери сгущенный отвар тиноспоры со старой

патокой или свежее кипяченое молоко.

Режим: следует избегать холода, ветра, болтовни,

неприятных разговоров, напряжения, шума-гама,

разных сборищ. Пребывать в тепле среди любимых.

Если, несмотря на лечение, жар увеличивается,

придави ветер пищей и «прохладными» убей жар.

 

Поскольку пустой жар сосудов не лечится «прохладными» средствами и кровопусканием, прижги сперва точки темени, шестого позвонка и больших пальцев. Дай состав из орлиного дерева, мускатного ореха, смолы салового дерева и меконопсиса цельнолистного с белой патокой. Запить состав костным бульоном.

 

Если это не поможет, прижги пять раз точки

«обшей двери», седьмого позвонка, точку «границы между черным

и белым» — закроются дороги ветра и захлопнутся его двери.

Давай в полдень и в полночь смесь камфоры, спондиаса,

сандала, мускатного ореха, бомбакса и сахара.

Ставь компрессы из сухой барды и старых костей или отвари их

в вине и намажь на все тело — это вызывает сильное потение.

Потом, как выше было описано, закрой дороги мелких ветров.

Диета и режим — как описано выше.

Когда пустой жар ветра оборачивается ветром,

по утрам и вечерам давай мягкое вино, белую патоку, баранину и

вытягивающие смеси;

золу чеснока, тиноспору и патоку с отваром костей; прижги шестой,

седьмой и первый позвонки и точки «обшей двери» на затылке.

Пусть больной, не разговаривая, лежит в темноте.

Частное [лечение]. При пустом жаре римс кровь нельзя

выпускать; лечи бараниной, мягким вином, растиранием, сном,

золой чеснока, софорой и сахаром в костном бульоне.

При пустом жаре крови запрещаются прижигание, вино, дневной сон.

Лечи массажем, свежим мясом и «мягким отваром»1.

При пустом жаре желчи опасны вино и мясо; лечи

растиранием, «мягким отваром», сном вволю.

При пустом жаре слизи противопоказаны масло и кровопускание,

назначай кипяченую воду, свежее мясо, массаж,

отвар «трех плодов», пот с тела больного не вытирай.

При пустом жаре чху-сер вредно растительное масло,

назначай мясо, выдержанное старое вино, масло «трех плодов»,

прижигание точек пятого и седьмого позвонков и сон вволю.

При пустом жаре легких и сердца противопоказаны

«прохладные» отвары и кровопускания — назначай

массаж, костный отвар, свежее мясо и вино.

И вообще больше полагайся на лечение частных видов жара.

 

«Экстракт амриты» — восьмичленная тантра

тайных устных наставлений.

Тантра наставлений.

Завершилась глава семнадцатая

«Лечение пустого жара»

Примечание:

 

1 «Мягкий отвар» — отвар сверили, шлемника, эмблики, адатоды и цезальпинии.

 

2 Здесь в комментарии указан другой состав «мягкого отвара» — из горечавки крупнолистной, момордики кохинхинской, борца разнолистного, ластовника, колеуса, акебии, миробалана хебула.

Глава 18

ЛЕЧЕНИЕ СКРЫТОГО ЖАРА

Затем риши Маносиджи обратился к риши Видьяджняне с таким вопросом:

 

Каковы причина, условия и суть скрытого жара?

Почему этот жар называется скрытым?

Каковы его различия, признаки, способы лечения?

В ответ было сказано:

Причина скрытого жара — это холодный ветер.

Условий три: делают его скрытым природа жара,

место расположения и собственно условия.

Если местность, сезон, тип телосложения больного,

его возраст и поражаемые болезнью дхату имеют

природу «холода» и ветра, то жар будет слабым

и постарается спрятаться под слизью и ветром.

Вот почему этот жар называется скрытым.

В трех местах жар располагается скрытно — в желудке, почках и в сердце.

Поскольку эти органы — места холодного ветра,

жар уходит вглубь и прячется. А на поверхности

будут видны только общие признаки холода и ветра.

Собственно условия, вызывающие скрытый жар, -

это преждевременное лечение незрелого жара, прием питательной пищи

раньше, чем жар слизи перейдет рубеж от таяния к замерзанию.

При таких условиях жар прячется под холодом,

как горящий уголь под остывшей золой.

Холод и ветер закрывают сверху жар,

слизь и ветер заслоняют его признаки.

Жар этот снаружи холоден, но внутри горяч,

поэтому он и называется скрытым.

Два [вида] различий скрытого жара: общий и частный.

В общем различают болезни с преобладанием жара

и с преобладанием холода.

Частные [болезни] — это скрытый жар сердца,

скрытый жар желудка и скрытый жар почек.

Способов определения четыре: по признакам, по пульсу и моче,

по кровопусканию и по действию пищи и лекарств.

Признаков скрытого жара две [группы]: общие и частные.

По общим определяют, что сильнее — жар или холод.

Если жар сильнее, то пульс низкий, напряженный,

моча красная и меняется плохо, сознание угнетено,

лицо маслянистое, после сна сухость во рту,

во рту горчит, аппетита нет, временами потение,

тяжесть в теле, глаза красные, голова тяжелая,

кровотечения из носа, не ночью, а днем клонит ко сну

у огня или на солнце, чувство разбитости,

плохо переносится слишком горячее или холодное.

Если холод сильнее, то пульс глубинный, полый,

моча голубоватая и не меняется, лицо бледное,

тело скованное, нет аппетита, насморк,

сознание замутненное, состояние улучшается

от «теплой» пищи и «теплого» образа жизни.

Частные [признаки]. При скрытом жаре сердца — белые ногти,

по вечерам не спится, [больной] прячется в тень;

на спине, груди и лице не сходят мелкие прыщи,

от вина пропадает память и находит безумие.

Если жар спрятался в желудке, от «холодного» и «горячего»

одинаково плохо,

особенно от чересчур «горячего» такая боль, как будто гвоздь воткнули.

Свежее мясо не подходит, лучше становится от «теплой»,

«мягкой» пиши и питья.

При скрытом жаре почек в моче видна кровь,

после вина, хождения, сидения чувство тяжести

в ногах и колющие боли вдоль почечного сосуда.

Если эти признаки не дают уверенности,

тщательно обследуй пульс и мочу.

При любом основном типе пульса в глубине он будет

чуть напряженным и плотным. При любом цвете мочи

пар держится долго и выпадает осадок кучками.

Если и это не поможет [определить], выпусти кровь.

Если тебе кажется, что жар прячется в сердце, открой сосуд А-со;

если в почках — «сидящий на икре», в желудке — ру-тхунг,

а если во всем теле — отвори все три [сосуда] и посмотри:

если из сосуда покажется кровь с гноем и желчью,

похожая на ржавчину, — сомнений быть не должно.

Но если и это не придает уверенности, сорви

диетой и лекарствами покровы с болезни.

Сперва дай пишу одновременно «теплую» и сочную.

На первых порах это успокоит холод, будет явное

улучшение, затем как будто ни пользы, ни вреда,

в конце станет хуже — это проявится глубинный жар.

О том, как лекарствами срывать покровы с болезни.

При общем жаре сорви с него маску слизи и ветра с помощью

«Граната-4» и «Бамбуковой манны успокаивающей» и подави

этот жар шафраном, бамбуковой манной и меконопсисом цельнолистным.

Лекарств три [вида]: «проводники», «указчики», «обвинители».

К месту жара проведут «три хороших».

«Указчиком» во всех случаях будет перец длинный.

«Главные обвинители»: сандал, безоар и шафран.

Свита, которая будет их сопровождать, — это при жаре

сердца — костус, смола садового дерева и орлиное дерево;

при жаре почек — мумие, мускус и миробалан хебула;

при жаре желудка — борец разнолистный, бадан язычковый,

мумие и момордика кохинхинская с сахаром —

давать понемногу и часто, запивать кипятком.

Сперва будет ухудшение: это лекарство попало в холод;

затем станет как прежде: оно миновало холод;

наконец станет лучше: это лекарство дошло до жара.

Так трижды меняется действие лекарства.

Способов лечения два [типа]: общие и частные.

В общих способах две [группы]: методы и средства лечения.

Первый метод — «посадить вора в темницу»,

второй — «открыть дымоход и окна»,

третий — «залить остатки огня водой».

Средства: лекарства, процедуры, диета, режим.

Две [формы] лекарств — это отвары и порошки.

Отвары. Сгущенный охлажденный отвар «трех плодов»,

кирказона, меконопсиса цельнолистного, тиноспоры, свериии,

борца разнолистного, колеуса и адатоды убивает жар

и вытаскивает его наружу, отделяет плохую кровь.

Потом дают камфору, орлиное дерево, сверцию,

«три прохладных», борец разнолистный, бадан язычковый

и сахар на «коне» из белого сахара, или безоар,

сандал, «три прохладных», миробалан хебула,

мускус, борец разнолистный и сахар белый, или

шафран, бамбуковую манну, сверцию, мумие,

миробалан хебула, меконопсис цельнолистный,

эфедру, кирказон и сахар. Эти порошки назначаются

соответственно при сильном жаре сердца,

при среднем жаре почек, при слабом жаре желудка.

Или вытолкай жар при помощи вышеупомянутых составов:

«проводников», «указчиков» и «обвинителей».

Диета. Мудрец назначит рис, свежую говядину,

дробленый ячмень, свежее мясо, взбитый шо.

Режим: быть в прохладе, покое и радости.

Так выгоняется жар изнутри.

Если, подобно муравьям из разоренного муравейника,

жар полезет наружу, назначай процедуры:

открой расширенные сосуды и дай слабительные.

Если жар попал в кости, делай ванну «пяти амрит»;

из мяса и кожи жар выгоняй через пот;

из внутренних сосудов почек удаляй очистителем

сосудов. И жар уйдет, как дым через дымоход и окна.

Наконец, если где-то сохранится остаток жара, он при

соответствующих условиях вспыхнет, как искра, попавшая на трут.

Поэтому дай безоар, «три прохладных», солодку,

виноград, мускатный орех, перец длинный,

фанат и корицу с сахаром. Они поддержат огонь

желудка и выгонят наружу остатки болезни жара.

Назначай ванну с жиром шерсти и масло сверции.

Как появятся признаки исчезновения остатков жара,

начинай кормить больного.

Частное [лечение]. При скрытом жаре сердца давай

камфору, сандал белый, сандал красный, орлиное дерево,

«три прохладных», мускатный орех, спондиас, бомбакс и миробалан

хебула с сахаром.

Если жар несильный, дай белый сандал, эмблику, мускатный орех,

меконопсис цельнолистный, бутоны бомбакса и сахар;

отвори [сосуды] «малое острие», А-со, сосуды языка и гортани.

Подавив жар, прижги точку между сосками, точки шестого и

седьмого позвонков.

Чтобы ветер не проник в сердце, сначала дай

пищу, а потом масло «трех плодов».

Если жар затаился в желудке, дай желудку опору

из составов «Гранат-5» или «Рододендрон-7».

В полдень или в полночь давай охлажденный отвар шафрана,

момордики кохинхинской, ластовника, мумие, медвежьей желчи,

колеуса, кирказона, сахара или четыре раза —

большой состав «Бамбуковой манны успокаивающей».

Пусти кровь из ру-тхунг. Сгущенным отваром корней щавеля чху-чхунг

с добавками молочая дур-бйда и перца длинного сделай очищение.

Чередуй лекарства с пищей, прижги точки желудка.

Из почек жар гони отваром «четырех красных»,

а из порошков назначай [порошок из] сандала, шафрана, тиноспоры,

кардамона настоящего, мумие, меконопсиса щетинистого

и миробалана хебула или же порошок из сандала, мускуса,

миробалана хебула, кардамона настоящего, гвоздики,

шафрана, сверции, цезальпинии бондук и сахара;

пусти кровь из сосуда «сидящий на икре», сосуда лодыжки;

поставь компресс из помета кабарги, согретого в вине.

Медовым вином и ослиным мясом поддержи почки,

дай «пять корней», прижги точку четырнадцатого позвонка.

Если после лечения трех видов скрытого жара

не назначишь «теплое», они обернутся холодом.

 

«Экстракт амриты» — восьмичленная тантра

тайных устных наставлений.

Тантра наставлений.

Завершилась глава восемнадцатая «Лечение скрытого жара»

Глава 19  

ЛЕЧЕНИЕ ЗАСТАРЕЛОГО ЖАРА

Затем риши Маносиджи задал вопрос риши Видьяджняне:

 

Каковы причина, условия и суть застарелого жара?

Почему он называется застарелым?

Каковы его различия, признаки, способы лечения?

В ответ на вопросы было сказано:

Причина застарелого жара — это месяцы и годы.

Условий у него три: он бывает старым по сути

или стареет из-за обстоятельств и слабых лекарств.

Если балкам смуг-по и яды месяцами и годами

смешаны с силами тела, жар будет старым по сути.

Стареет жар из-за таких обстоятельств: если слабый жар

пустить на самотек, не пытаясь остановить его диетой и режимом,

он по причине слабости не сможет развиться,

но и сам по себе не пройдет, пока есть

возбуждающие его условия в питании и образе жизни.

Также жар стареет при преждевременном лечении

незрелого жара с явлениями возбуждения желчи.

Стареют из-за слабых лекарств остатки [жара] римс,

чхам-па, незначительный жар грамс и кхругс,

которые долго не лечились.

Они въедаются в силы тела, как ржавчина в железо,

как масло в ткань или краска в дерево — так, что их не отделить.

Жар называется застарелым, ибо тянется долго.

Различий застарелого жара два [вида]: общий и частный.

Общих два — без ветра и смежный с ветром.

Первый бывает от назначения слабых лекарств.

Застарелый жар с ветром бывает при преждевременном

лечении незрелого жара с преобладанием ветра,

что возбуждает жар и вызывает длительную борьбу между ветром и жаром.

Он также бывает при преждевременном назначении

сочной пиши при жаре на границе «между степью и горой»,

когда остаток жара сталкивается с ветром.

Частные различия: жар распространяется в мясе,

рассыпается в коже, разбегается по сосудам и вонзается в кости.

Признаков застарелого жара две [группы]: общие и частные.

Общие признаки старого жара без участия ветра:

пульс тонкий и напряженный, моча красная с паром,

лицо маслянистое, сохнет нёбо, во рту клейкий привкус,

глаза красные и слезятся, тело синеет, сохнет, грязнится;

при движении беспокойство [в области] сердца и легких,

жар в груди, тяжесть и онемение в конечностях и

нижней части тела, тянет к «холодному», в тень и прохладу;

в полдень и вечерами возникают боли, [тело] потеет, [больного] клонит в сон;

от тепла болезнь приходит в движение, и появляются боли.

В отличие от других [видов] жара аппетит получше.

Эти же признаки бывают при жаре с ветром, к тому же

больной слабеет больше, озноб и мурашки [по телу],

потливость, колющие боли в костях и суставах.

Частные [признаки]: при распространении жара в мясе бывают

местные отеки, краснота и уплотнения, при надавливании

больно и сочится гнойная жидкость;

при рассеивании по коже — жар и мурашки;

при разбегании по сосудам — сосуды темнеют и опухают;

при вонзании в кости — местные боли, портится цвет зубов,

мясо синеет и сохнет, опухают суставы и сохнут мышцы.

Способы лечения делятся на два [типа]: общие и частные.

Общих [способов] два: методы лечения и средства лечения.

Сначала применяй метод «отмачивания засохшего»,

потом — «заливания кострища водой»,

наконец — «вырывание ядовитого дерева с корнем».

Средств четыре: лекарства, процедуры, диета, режим.

Чтобы собрать старый жар, рассеявшийся по телу,

и отделить кровь болезни от крови — силы тела,

долгое время назначай охлажденный отвар

«трех плодов», сверши и тиноспоры — это «отмачивание».

От него уменьшится потливость, телу станет легче,

улучшится аппетит, пройдут колющие боли.

Когда жар соберется и утихнет, открой сосуды

и выпускай кровь понемногу несколько раз.

Потом охлажденным отваром сверши, пикроризы,

«трех плодов» и соссюреи «залей» жар на месте.

Давай порошок «Камфора-25», который запивают

отваром «трех плодов» или отваром акации.

Давай на голодный желудок «три плода», ревень и

молочай дур-бйвд, замоченные в коровьей моче,

с проводником — медом для долгого послабления.

Останови [затем]1 понос, но следуя состоянию сил тела и болезни.

Это — лучшее, что с корнем вырывает въевшийся жар.

При жаре без ветра дай безоар, сандал, «три прохладных»,

тиноспору, меконопсис цельнолистный и мумие с сахаром.

Жар с ветром успокаивай маслом сверции.

Иногда, несмотря на печение, жар усиливается и

превращается в пустой. Тогда дави ветер пищей,

а то жар не успокоится и охватит силы тела,

станет непобедимым и уйдет за высокий перевал.

Важно поймать момент появления признаков этих трех [видов] жара2.

Питание. Назначай мясо диких животных, говядину,

шо из коровьего и козьего молока, свежее масло,

дробленый ячмень, вино из ячменя с термопсисом.

Образ жизни. Избегать огня, солнца, разговоров и

усилий, сидеть спокойно в прохладе, днем не спать.

От такого лечения жар уйдет без остатка.

А если останется, то будет расти, как царапина на репе3.

Диету и режим соблюдать в течение месяца,

давать «Камфору-25», назначать «водные кнуты»,

вызывать потение составом из мари остистой,

астрагала, эвкоммии и «трех плодов».

Частное [лечение]. При жаре мяса и кожи давать «Камфору-25»,

открывать сосуды, начиная с сосуда печени, вызывать потение,

обтирать водой, давать «Очиститель долгого действия».

Если жар разбежался по сосудам, дать состав из сандала белого, сандала красного, «трех прохладных», колеуса, медвежьей желчи, меконопсиса цельнолистного, конопли, киновари и пикроризы; пустить кровь из сосудов тех частей тела и органов, в которых распространился жар. Если жар не проходит, сделать очищение сосудов.

Если жар въелся в кости, дай состав «Восемь деревьев» из двух сандалов, акации, барбариса, кедра, бамбукового лыка, эвкоммии, костуса и сахара. Сделай ванну из старых костей и «пяти амрит»; открой сосуд почек, дай «Очиститель долгого действия».

«Экстракт амриты» — восьмичленная тантра

тайных устных наставлений..

Тантра наставлении.

Завершилась глава девятнадцатая

«Лечение застарелого жара»

Примечание:

1 Показанием к остановке процедуры считается появление каловых масс цвета и за паха съеденной пиши.

2 К трем видам жара, кроме пустого, относятся разлитой жар ветра и пустой жар ветра.

3 То есть жар будет расти, «как растет царапина на репе» по мере ее роста и созревания.

Глава 20

ЛЕЧЕНИЕ МУТНОГО ЖАРА

Снова риши Маносиджи обратился с вопросом к риши Видьяджняне:

 

Благоволи рассказать, что является причиной,

условиями и сутью мутного жара.

Почему он называется мутным?

Каковы его различия, признаки и лечение?

В ответ было сказано:

Причина мутного жара — это чху-сер.

Об условиях: жар может быть мутным по сути

или может стать мутным благодаря обстоятельствам.

Жар мутный по своей сути бывает, если после лечения

[болезней] жара с проявлениями чху-сер последний осядет на

больные места. Обстоятельства, провоцирующие мутный жар, -

это преждевременное или чересчур усердное печение.

Преждевременное назначение лекарств, диеты,
режима и процедур при незрелом жаре увеличивает
слизь желудка и ослабляет огненное тепло, отчего
появятся болезни ветра и разнесут жар по сосудам,
взволнуют кровь и вызовут приток чху-сер.
Если при жаре слизи на границе «между степью и горой»
дать слишком «прохладное», огонь желудка погаснет и

превратится в холод чху.

Суть мутного жара — это болезни ветра, крови и чху-сер,
похожие на замутненный родник или воду с песком.
Жар мутнеет из-за ошибок в лечении, поэтому называется
мутным. Он входит в шесть дверей и охватывает все тело.
Два [типа] различий мутного жара: общий и частный.
В общем различии [выделяют] два мутных жара — от жара и от холода.
По причинам и условиям он будет сильным и слабым.
В частном [различии] шесть [видов]: жар рассыпается по коже,
распространяется в мясе, разбегается по сосудам,
вонзается в кости, падает на плотные органы, проваливается в полые.
Признаки мутного жара делятся на две группы: общие и частные.
Общие признаки. Если мутный жар — от жара, то моча похожа
на раствор киновари, пульс тонкий, частый и пробегает в глубине,
лицо желтое и отечное, язык, десны и ногти белые,
при движении одышка и сердцебиение, слабость,
потливость, сохнет во рту, сонливость, частый кашель,
отеки век и ступней, мурашки [по телу], колющие боли в груди.
При сильной болезни в плотных органах образуются
скопления гнойной крови, потливость, кровотечение из носа.
Если мутный жар — от холода, то пульс тонкий, пустой
и быстрый, моча красно-желтая и мутная, лицо отечное,
отекают грудь, живот, голени и ступни, потливость, язык и десны
белесые, одышка, желудок распирает, пищеварение ослабленное.
Если болезнь сильная, жар переходит в [дму]-чху.
Частные [признаки]. При рассыпании жара по коже
вылезают волосы на голове и пушок на теле,

возникает зуд, [на коже] появляются сыпь, ме-дбал и шу-тхор.
При распространении [мутного жара] в мясе — боли, отечность,
покраснение, уплотнение и нагноение, прорывающееся гноем,

кровью и чху-сер.

При разбегании [жара] по сосудам — сосуды набухают,
темнеют, подрагивают, и над сосудами припухает, скованность конечностей.
При вонзании [жара] в кости — сохнет и синеет мясо,
внезапные боли, отеки лица и суставов, слабость,
зубы и ногти теряют цвет и становятся белесыми.
При падении [жара] на легкие — короткое дыхание, одышка,
хриплый голос, колющие боли в груди и спине,
отекают глаза, губы и ступни, мокрота с гноем и кровью.

При падении [жара] на сердце — безумие, беспамятство,

стремление к холоду.

При падении [жара] на печень — желтеют глаза и тело,
пестрый язык, потеря аппетита, белесые десны.
При падении [жара] на селезенку — колющие боли слева,
отекают губы, частое чихание.

При падении [жара] на почки и поясницу — боли в пояснице,
чувство тяжести в нижней половине туловища.

При проваливании [жара] в полые органы — плохой аппетит,

поносы, рвота, задержка нечистот, вздутие живота.

В способах лечения два [раздела]: общий и частный.

В общем разделе две [группы]: методы лечения и средства лечения.

Первый метод — «высушить мокрый песок»,

второй — «пустить реку по канавам»,

третий — «врага превратить в друга».

Средства — лекарства, процедуры, диета, режим.

О лекарствах, высушивающих чху-сер мутного жара.

Собери рассеявшийся жар «Собирающим отваром-3»

и дай «Камфору-25» с костным отваром.

Они соберут жар и успокоят ветер.

Потом дай состав из «двух сандалов», «трех плодов»,

мумие, смолы салового дерева, конопли,

«трех прохладных», перца длинного и сахара —

запивать отваром акации. Он высушивает чху-сер.

Потом отворяй многократно сосуды тех органов,

где распространился жар, и дай очиститель

продолжительного действия из «трех плодов».

При мутном жаре холода сперва поддержи желудок «Гранатом-5»

и «Бамбуковой манной успокаивающей—малым составом».

Затем собери жар отваром и дай тот же очиститель.

Чху-сер суши, назначая поочередно порошок из

«шести хороших», «трех лекарств чху-сер», «трех плодов»,

рогов оленя, раковин каури и «трех солей» с «Гранатом-5».

Если болезнь сильная, чисти и суши, каклму-чху.

Третий [метод] для обращения чху-сер и остатков жара в силы

тела. Соответственно для чху-сер, ветра, желчи и слизи

назначай вина из патоки, якорцев, термопсиса и

«трех плодов», лекарственное масло «Ба-сам» с медом.

Они превратят в силу тела плохую кровь и чху-сер,

как эликсир превращает серебро в золото.

[Частное лечение]. При распространении жара в мясе и коже

отвори сосуды печени и селезенки, дай «Очиститель долгого действия»

из «трех плодов», «водный кнут» и «Камфору-25».

Хорошо гонит пот «омовение пушковых волос».

Втирай сандал и два лекарства чху-сер с коровьей мочой.

Если жар попал в сосуды, из внешних выгони его

кровопусканием, из внутренних — очищением сосудов.

Сушит жар сосудов состав из сандала белого, сандала красного, колеуса, медвежьей желчи, конопли, бамбуковой манны, гвоздики, меконопсиса цельнолистного, киновари и пикроризы с сахаром.

Если жар въелся в кости, высуши его ваннами из старых костей,

«пяти амрит», «Очистителем долгого действия»,

«омовением пушковых волос», кровопусканием

из сосудов почек и составом «Восемь деревьев».

При [мутном] жаре легких дай состав из безоара, шафрана,

орлиного дерева, бамбуковой манны, термопсиса,

солодки, винограда, горечавки холодной, люцерны.

Обильный гной вытягивай вверх «Облепихой-5»

и высуши жар гноя «Камфорой-25».

Когда справишься с жаром, дай дегу «трех красных»,

«трех прохладных», камыша, солодки и сахара.

Если жар упал на сердце, дай орлиное дерево,

сандал белый, мускатный орех, бамбуковую манну,

виноград, гвоздику, сливу и эмблику с сахаром.

 

Потом выпусти кровь и дай «Масло из спондиаса», приготовленное из спондиаса, двух сандалов, миробалана хебула, шафрана, смолы салового дерева и сахара.

 

«Хвост болезни» обруби прижиганием в точках

«граница между черным и белым» и шестого позвонка.

При жаре печени дай «Мумие-9» и «Шафран-7 (печеночный)»,

отвори ру-тхунг и А-со, дай мягкое слабительное.

При жаре селезенки давай «Гранат-5»,

чередуя с «Шафраном-7 (селезеночным)»,

прижги точки желудка и одиннадцатого позвонка.

 

При жаре почек дай состав из шафрана, сверши, эмблики, цезальпинии бондуковой, мускуса, можжевельника и сандала с сахаром, а также состав из мумие, сверции, мускуса, смолы салового дерева, конопли, шафрана, можжевельника и соссюреи с сахаром.

 

Потом пусти кровь и прижги точку черного сосуда почек

на уровне четырнадцатого позвонка.

При жаре полых органов дай слабительное
и «Бамбуковую манну успокаивающую — большой состав».
При сильном жаре очищай полые органы шафраном,
момордикой кохинхинской, медвежьей желчью, мумие,
сверцией, миробаланом хебула и сытью с сахаром.

 

«Экстракт амриты» — восьмичленная тантра
тайных устных наставлений.

Тантра наставлений.
Завершилась глава двадцатая «Лечение мутного жара»

Глава 21

ЛЕЧЕНИЕ ЖАРА ГРАМС

Затем риши Маносиджи обратился к риши Видьяджняне:

 

Что является причиной, условиями и сутью жара грамс?

Почему этот жар называется жаром грамс?

Каковы его различия, признаки, способы лечения?

В ответ риши было изречено:

Причина жара грамс — это доша и силы тела.

Условия: деяния тела, требующие усилий, то есть

прыжки, бег, борьба, поднятие тяжестей,

перетаскивание тяжестей, стрельба из тугого лука,

копание твердой земли, падение с кручи и с лошади,

попадание под обвал, побои камнями и палками —

все это приводит к увечьям тела, волнениям крови и возбуждению

жара желчи.

Поэтому этот жар называют «жар от увечий».

Различают два вида грамс — жар от увечий внутренних

органов и жар от увечий наружных четырех мест.

К первым относятся пять плотных и шесть полых органов,

а четыре места — это мясо, сосуды, жилы и кости.

Признаков жара грамс две [группы]: общие и частные.

Общие [таковы]: на месте увечья — болезненность и колющие боли;

пульс мелкий, напряженный; моча красная и пахнет;

лицо маслянистое, дыхание тяжелое, движения скованные.

Частные [признаки]. При увечье сердца пропадает речь, обмороки

при движении, сознание слабое, больной просыпается в страхе,

колющие боли между сосками, лопатками и под мышками,

зрачки расширены.

При увечье сосуда жизни расширены зрачки,

частые вздохи, сознание слабое, от сильной боли

[раненый] скребет руками землю.

При увечье легких — тяжесть в спине, неудобно и больно лежать,

ноздри раздуты, дыхание тяжелое, ощущение тяжести

на плечах, в глотке хрипы, кашлять больно,

колющие боли в груди и спине, трудно согнуться,

плохо отходит мокрота, кашель с кровью и гноем.

При увечье печени — колющие боли в ребрах и печени,

кашель с кровью, кровотечение из носа, одышка,

беспокоят сердце и легкие, распирает грудь,

глаза красные и мутные, желудок переполнен.

При увечье диафрагмы мясо синеет, распирает грудь,

надсадный кашель, сердцебиение, глаза красные,

тело сжимается, как репа, брошенная в огонь,

сосуд «малое острие» стянут в сторону диафрагмы.

При увечье селезенки желудок вздут сверху,

боли слева, лицо серое, в животе урчит, понос,

колющие боли под левыми ребрами и по их краю.

При увечье почек — тяжесть в ягодицах, не согнуться

и разогнуться, колющие боли в точках почек, в паху,

вертлужной впадине и в складке вдоль бедра;

отекают яички, в моче появляется кровь.

При увечье желудка — жестокая отрыжка,

желудок вздут и урчит, рвота пищей, гланг-тхабс,

живот переполнен, невозможно на нем лежать.

При увечье толстой кишки — колющие боли в точках

толстой кишки, кишка переполнена, вздута и урчит,

кашель, чувство распирания и холода в груди;

вместе с газами непроизвольно отходит кал.

При увечье тонкой кишки — скручивающие и жгучие боли;

ощущение, будто тонкая кишка опустилась в пах,

задержка мочи, гланг-тхабс тонкой кишки.

При увечье желчного пузыря глаза желтеют,

мясо синеет, тяжесть в голове, чувство опухания

печени и распирания груди, боли в почках и

диафрагме, моча красная, гланг-тхабс.

При увечье мочевого пузыря — боли в низу живота

и точках почек, недержание мочи, жар в паху.

При увечье самсеу — боли в крестцовой ямке

и в складке вдоль бедра, в ягодицах также боли и

ощущение отрывания, немеют и затекают ноги,

иногда задерживается мочеиспускание.

Увечий наружного мяса два [рода]: увечье мускулов и увечье прочего мяса.

При увечье мускулов они опухают и не слушаются, а остальное

мясо [при увечье] болит, как от побоев, краснеет и отекает.

Увечий костей четыре [рода]: увечье суставов, бедер, швов черепа и ребер.

При увечье суставов трудно шевельнуться,

появляется отек над поврежденным местом и под ним.

При увечье бедер трудно шевельнуть ногой —

сразу появляется жгучая боль.

При увечье швов черепа сознание неясное, рвота, головокружение.

При увечье ребер — боли, усиливающиеся при давлении.

Увечий сосудов три: сосудов головы, туловища и конечностей.

При увечье сосудов головы — тянущие боли в сосудах,

отечность и шишки вдоль сосудов.

При увечье сосудов туловища — кашель, боль в месте увечья,

жар, отеки, со временем появляются нагноения.

При увечье сосудов конечностей — отек вдоль сосуда,

покраснение, трудно согнуть—разогнуть конечности.

При увечье жил — отечность, трудно согнуться—разогнуться.

Жилы чху-ба находятся сзади, а ргйу — спереди.

Способов лечения два [типа]: общие и частные.

Общих четыре — лекарства, процедуры, диета и режим.

[Лекарства]. Отвары: если жар слабый, дай сгущенный холодный

отвар пикроризы и адатоды, при среднем — добавь

крылоголовник и горечавку крупнолистную, при сильном —

добавь к этой четверке крестовник и марену.

Нектар при жаре увечья — это сгущенный охлажденный

отвар барбариса, эфедры, акации и марены.

Порошки. При сильном, среднем и слабом жаре, сделав

главными соответственно камфору, сандал белый и шафран,

добавляй к ним медвежью желчь, колеус, крестовник,

миробалан хебула, череду, эвкоммию и сахар и давай.

Затем для удаления остатков жара назначай

лекарственное масло из «трех плодов», «трех красных»

с акацией или масло из «пяти корней».

Процедуры. Кровопускание, слабительные, ванны, клизмы,

компрессы и «водный кнут» мудрецы применяют

и при внешних, и при внутренних увечьях.

В питании и режиме держаться «прохладного» и соблюдать покой.

Если от падения с лошади, с обрыва и попадания

под обвал начнется распространение жара грамс,

дай «Камфору-7» или «Камфору-9», вытягивай пот, открывай

сосуды, в которых распространился жар, назначай очистители.

[Частное лечение]. При увечье сердца дай «четыре главных»,

«Орлиное дерево-9», «Порошок мускатного ореха»,

открой все сосуды сердца, уложи раненого неподвижно в спокойном месте.

Пища должна быть «прохладной», вино запрещается.

Потом прижги точки шестого и седьмого позвонков.

Увечье сосуда жизни лечится таким же образом, но дополнительно

пускают кровь и прижигают точки на темени и подошве.

При увечье легких дай «Колеус-3», «Камфору-3»,

«Камфору-9» и «Бамбуковую манну-5», прерви боли,

открывая сосуды в зависимости от силы жара.

При гнойной мокроте дай на пустой желудок

мозг сипухи и горячее коровье или овечье молоко.

Когда жар спадет, удали его остатки вином

из термопсиса или дегу из бамбуковой манны.

Потом прижги точки четвертого и пятого позвонков,

точки «большой и малой лестницы» на груди.

При увечье печени сперва дай «Камфору-9», потом

отвари в козьем молоке шафран, старую бирюзу

и змееголовник и дай, как только пройдет пар.

Пусти последовательно кровь из «малого острия»,

ру-тхунг и печеночного сосуда и прижги точку

девятого позвонка и точку «край печени».

Так же лечится увечье диафрагмы. Назначают еще

очищения через желудок и сосуды, прижигают точки

на «четырех ребрах» и трехустую точку восьмого позвонка

и дают масло «трех плодов» с маслом и медом.

При увечье селезенки дай «шесть хороших», корицу,

желуди дубовые, колеус, кассию трубчатую и перец длинный,

отварив в воде с тройной дозой сахара;

пусти кровь из сосуда на тыле безымянного пальца и сосуда «лошадиный

недоуздок», дай морскую соль, буру, соду и сахар с маслом.

Прижги точки желудка и селезенки.

 

При увечье почек дай состав из сандала, шафрана, кардамона настоящего, мускуса, цезальпинии бондуковой, костуса, миробалана хебула, потом порошок «трех жо-ша» и пусти кровь из сосуда «сидящий на икре» и сосуда лодыжки. И, наконец, дай масло из можжевельника шуг-ла, барбариса, семян можжевельника спа-ма, якорцев, алтея, витании, коровьего и козьего молока с добавлением краба, шафрана и патоки; сделай ванну из «пяти амрит» и компресс из помета кабарги; прижги точки почек; питание и образ жизни должны быть «теплыми».

 

При увечье желудка вызови рвоту бодяком;

при увечье селезенки дай подофилл и рандию,

пилюли из морской соли, буры, семян редьки,

кальцита, «трех солей» и меда; открой ру-тхунг,

А-со, сосуд между средним и безымянным пальцами,

прижги передние, а затем задние точки желудка.

При увечье толстой кишки дай охлажденный отвар

ферулы, красной соли, перца длинного или же

семена редьки, красную соль и корицу в форме

порошка или вина и порошок ферулы;

 

пусти кровь из сосуда лодыжки, сделай очищение из сгущенного отвара шафрана, миробалана хебула, ломоноса и молочая дур-бйда;

 

делай клизмы, прижги точки толстой кишки.

При увечье тонкой кишки очисти шафраном,

перцем длинным, молочаем дур-бйиа, маслом и патокой;

пусти кровь из сосудов толстой и тонкой кишок;

назначь свечку из ревеня, квасцов и масла и

теплый компресс; прижги точку семнадцатого позвонка.

При увечье желчного пузыря дай отвар сверши,

колеуса, «шести хороших», момордики кохинхинской,

человеческой, медвежьей и змеиной желчи,

отвори все сосуды желчи и прочисти козельцом,

потом прижги точку десятого позвонка.

Увечье мочевого пузыря лечи, как увечье почки,

давай «Лекарства мочи», прижги восемнадцатый позвонок.

Увечье самсеу лечи тоже, как увечье почки,

выпусти кровь из сосуда «огибающий икру»,

поставь мягкую клизму жамии, прижги точки

тринадцатого позвонка и точку на поверхности бедра.

О лечении наружных увечий. При увечье мускулов

поставь компресс из горячей муки и кунжутного жмыха,

пусти кровь из ближайшего сосуда и, как обычно, выпускай гной.

При увечье мяса — ванны, кровопускания и перевязки.

При увечье суставов с краснотой, отеком и жаром

побрызгай водой, на ночь приложи сырой песок

или коровий помет, сдави место увечья войлоком,

смоченным в коровьей моче, открывай ближние сосуды

и сдавливай их после этого войлоком.

Если нет жара, а опухоль «пустая», подложи

промасленный войлок и придави речным камнем

или поставь компресс из муки и жмыха и перевяжи.

В первое время нужен покой, потом — прогулки.

Увечье бедер смажь «Белым составом» и перевяжи войлоком.

При увечье швов черепа перевяжи [голову], приложи нагретый

камень и прижигай.

При увечье и переломе ребер, ключиц мажь [их] маслом.

Если увечье сильное, прижигай и перевязывай.

При увечье сосудов головы дай отвар соссюреи,

адатоды, эвкоммии и эмблики, пусти кровь из поврежденного сосуда;

ставь компрессы из разных зерен и «пяти амрит», растирай,

прижигай точки «общая дверь» и сосуды, которые кровоточат.

При увечье сосудов туловища дай отвар колеуса,

адатоды, пикроризы и эмблики; пусти кровь, как выше сказано;

на места, где колет, ставь компресс из «пяти амрит».

Увечья сосудов конечностей лечи компрессами и теплом,

дай отвар эвкоммии, эмблики, пикроризы, адатоды,

горечавки крупнолистной, открой ближние сосуды

для кровопускания, а пульсирующие сосуды — прижигай; наложи

повязку из пикроризы, сверции, горечавки крупнолистной и шо.

При увечье жил отмачивай [поврежденное место] в воде

со смолевкой, спаржей, полынью холодной, содой и закваской,

нагретой настолько, сколько можно вытерпеть;

делай припарку из «пяти амрит»; растирай вином и

старым маслом; смазывай золой сыти с асбестом,

медвежьей желчью, индиго, мукой, винной бардой и

жилами, размешанными в растворе соли, затем перевяжи.

При красноте, опухании и сильном [местном жаре] пусти кровь

из ближнего сосуда.

При отеке открывай «двери» воды и отсасывай воду рожком.

Заставляй шевелить [поврежденной конечностью],

осторожно упражняй сгибанием—разгибанием.

 

«Экстракт амриты» — восьмичленная тантра

тайных устных наставлений

Тантра наставлений.

Завершилась глава двадцать первая

«Лечение жара грамс»

Глава 22

ЛЕЧЕНИЕ ЖАРА КХРУГС

Затем риши Маносиджи задал риши Видьяджняне вопрос:

 

Что является причиной, условием и сутью

жара кхругс и почему он так называется?

Каковы его различия, признаки, способы лечения?

В ответ было изречено:

Причина этого жара — желчь, суть которой жар.

Условия — сезоны, демоны гдон, пища и поведение,

которые возбуждают доша и вызывают жар крови,

а жар этот сжигает силы тела и поэтому называется кхругс1.

Он бывает распространенным, пустым и мягким.

О первом. Если климат, сезон, конституция и

возраст [больного] будут со знаком крови и желчи2,

если он питается мясом, вином и прочими сытными [продуктами],

чрезмерно трудится или злобствует сильно, — все это приведет

к возбуждению желчи и распространению жара в крови.

О втором. Если климат, сезон, конституция и

возраст [больного] будут со знаком ветра3, то

горе, заботы, бессонница, соития, аскетизм, голод через меру

и утомление приведут к возбуждению ветра и крови

и жару желчи, который будет раздуваться ветром.

О третьем. Если климат, сезон, конституция и

возраст больного будут со знаком слизи4 и он

предрасположен к болезням слизи, то при жаре

кхругс кровь и желчь будут угнетаться холодной слизью.

О различиях распространенного жара кхругс.

Его различают по виду, входным дверям и мокроте.

По виду различают жары кхругс, грамс и римс.

Если кхругс [возник] из-за жара — это чистый жар,

вызванный возбуждением крови и желчи.

Он делится на распространенный, немой и луг-гхабс.

Если жар кхругс вызван увечьем, он будет жаром грамс,

который делится на прободной и скрытый.

Если кхругс сочетается с римс, будет жар римс,

который тоже делится на жар гнйан и жар первоэлементов.

Итого у жара кхругс—римс семь разновидностей5.

Входных дверей восемь — легкие, сердце, печень,

селезенка, почки, желчный пузырь, сосуды, ветер.

По мокроте жары различаются на основе ее цвета.

Признаков три [группы]: общие, частные, признаки сроков6.

Общие: пульс толстый, сильный, твердый, частый;

моча красно-желтая, с сильным запахом и паром;

красно-желтая мокрота, похожая на раствор копоти;

озноб; сильные колющие боли; трудно согнуться-разогнуться; одышка.

Частные: при распространенном жаре, когда болезнь

набирает силу и проникает в плотные органы,

бывают сильные колющие боли, а если в полые —

желтеют глаза, моча и мокрота, лекарства и

кровопускание не помогают; желудок и

печень очень болезненны при надавливании.

При немом жаре плохо отхаркивается мокрота,

надсадный кашель, в мокроте красно-желтые

дымчатые шарики размером с горох.

При луг-тхабс с первого дня истощаются силы [больного];

мокрота похожа на сок жареной репы;

легкие и печень, охваченные жаром, разрушаются.

При прободном жаре отхаркивается красно-желтая мокрота с кровью;

прободение сосуда часто приводит к смерти от рвоты с кровью.

При скрытом жаре кровь распространяется в легких;

мокрота, не отхаркиваясь, оседает в плоти легких

и в конце концов превращается в гной.

Признаки: головная боль, тяжесть в теле,

отсутствие аппетита, мокрота с гноем и кровью,

распирание груди, колющие боли в точках легких7.

При жаре римс первоэлементов бывает озноб;

болят суставы и голова, всякие видения, как при римс,

колющие боли, кашель и жар легких.

Жар гнйан8 называется еще гзер-тхунг. Признаки

таковы: блуждающие колики, непостоянная мокрота,

язык и губы изжелта-белесые, ощущение легкости в теле и на душе,

мало спится, поднимаются пушковые волосы.

Этот жар переходит в болезнь йамс-тхабс.

Если жар попал в сердце, краснеют глаза, колет в области

сосков и подмышек, сохнет язык, бред, нечеткая память.

Если жар попал в легкие, отхаркивается мокрота

с гноем и кровью, боли в плечевых суставах,

ключицах, между лопатками и в точках груди.

При жаре в печени — боли в правом подреберье и

над печенью, хочется стоять9, чувство тяжести в широких мышцах

спины и слабость.

При жаре в селезенке — выпученные глаза, чихание,

колющие боли в коротком ребре слева и мелкая сыпь по телу.

При жаре почек — боли в пояснице и почках,

трудно согнуться—разогнуться.

При жаре сосудов немеет тело, краснеют глаза,

хрипнет голос, сохнет во рту, жажда, кажется,

что язык стал коротким, в глотке горит.

При жаре желчного пузыря — горечь во рту, тело желтеет,

пот в корнях волос.

При жаре ветра во рту сохнет, возбуждение, дрожь, зевота, икота.

Цвета мокроты: белесая и рыхлая, красная, желто-бурая,

темно-бурая, коричневая, ярко-красная, прозрачная

и желтая, с голубоватой пеной — итого различают

восемь видов жара по цвету мокроты.

О сроках. Жар легких10 и луг-тхабс развиваются за

семь дней, остальные — за девять. После одиннадцатого дня

многие выздоравливают.

Поражение передних долей легких, сердца и печени

несет угрозу жизни. Также опасны жары почек и

селезенки. Жары задних долей легких и желчного пузыря

менее опасны — больные часто выздоравливают.

Но в любом случае, если падают силы, истощается Цвет,

появляются мокрота, похожая на раствор копоти, и

колющие боли — лечение будет нелегким.

Если дыхание укорачивается, мокрота не отхаркивается,

вредят сильно демоны дре, картина болезни изменчива —

это значит, что болезнь попала в уязвимые центры;

больной умрет, даже если он переживет все сроки.

Если изменений мало, дыхание спокойное, мокрота

легко отхаркивается, кашель и жар поддаются

лекарствам и кровопусканию, больной наверняка

поправится. Лечи, отбросив сомнения и не мешкая.

Далее. Пустой кхругс бывает двух типов: с холодом и с жаром.

Их общие признаки: зевота, дрожь, перемежающиеся

колики, беспокойство сердца и сознания, болит в

груди и спине, по телу пробегает щекочущий озноб,

плохое самочувствие, путаются мысли, болят кости и суставы,

плохой аппетит,

белесая, рыхлая, плохо отхаркиваемая мокрота.

Пустой кхругс с жаром отличается пустым и частым

пульсом, красноватой мочой с обильной пеной и паром,

который завихряется, краснотой глаз, сухостью языка,

бредом с видениями, жаром во всем теле и жаждой.

Пустой кхругс с холодом отличается голубоватой,

пенистой мокротой, пустым и медленным пульсом,

слабостью, бессонницей, дрожью в сердце, вздохами и позывами на рвоту.

При мягком кхругс грязноватая мокрота,

слабые колющие боли, в пульсе и моче признаки жара.

В общем, если возбуждение несильное, то болезнь тоже не бывает сильной.

В способах лечения два [раздела]: общий и частный.

Общий [раздел] из двух частей: методы лечения и средства лечения.

Методы. Поскольку жар кхругс связан с желчью,

его лечат успокаивающими и очищающими средствами.

Жар грамс вызывается распространением жара крови

в плотных [органах], поэтому надо сбивать пары жара,

выводить их через сосуды.

Жар римс вызывается проникновением жара желчи в пот,

поэтому его надо убить и вывести через поры.

Колики гнйан распространяются в чху-сер и нечистотах,

этот [жар] надо убить и вывести очистителями.

Пустой кхругс получается при раздувании ветром

крови и желчи. Надо ветер унять, жар убить и вытащить его остатки,

Мягкий кхругс мягок, так как голова жара согнута

слизью, и лечить его нужно мягкими успокаивающими и потением.

Средства [лечения]: лекарства, процедуры, диета, режим.

Кхругс распространенный является зрелым жаром,

и его не нужно доводить до созревания.

Холодным сгущенным отваром сверции, тиноспоры,

эмблики и адатоды отдели кровь и убей жар желчи.

В зависимости от места поражения выпускай кровь

ежедневно и помногу из «малого острия», А-со и «шестиголового».

Порошки. В зависимости от силы жара давай камфору

с пятью, семью, девятью «советниками»11, выгоняй пот,

на места, где колики, прикладывай прохладный компресс.

 

Если жар усиливается и захватывает печень с желчным пузырем, дай состав «Очищающий царь с советниками» из молочая тхар-ну, ревеня, молочая кхрон-бу, пикроризы и момордики кохинхинской с мочой. Если жар продолжает расти, «проводниками» назначай камфору и безоар; если он все равно не сдается, сопроводи бурой и шафраном; если жар кхругс захватил печень и желчный пузырь — мумие и ластовником; если мокрота цвета копоти не исчезает — камфорой и соляным налетом, соскобленным со старых построек; при немом жаре, который не выводится наружу, — облепихой, костусом и бурой; если жар прободной не прекращается — бурой, шеллаком и адатодой; если римс не сдается — сверцией, борцом разнолистным и колеусом.

 

Появление желтого кала с сильным запахом — это признак отхода болезни;

погоняя «водным кнутом»12, выгони жар начисто.

Если после послабления нарушается аппетит и путается

сознание, оторви хвост слабительных «прохладной» пищей.

Если силы тела в хорошем состоянии и болезнь сильна, очищение повтори.

Если от лекарств, кровопусканий и очищений колющие боли

не проходят, а рассеиваются и лечение терпит неудачу,

вином из патоки собери рассеянное, а то, что, как накипь,

осело, — отдери13.

Диета. Назначь дробленый ячмень, шо и дар из козьего

или коровьего молока,

похлебку из одуванчика, воду, забеленную молоком.

Запрети соль, мясо и вино — все сытное и «теплое».

Режим. Избегать огня, солнца, напряжений.

Находиться на ветерке, в тени и в прохладе.

Когда от лечения жар начнет спадать, пульс —

успокаиваться, мокрота — меняться, колики — утихать,

дай сандал, безоар, «три прохладных», сверцию и адатоду с сахаром;

при частом кашле добавь к ним солодку,

при плохом отхаркивании — облепиху.

Когда колики пройдут, мокрота станет чистой,

появится аппетит и легкость в теле и на душе и пульс сердца успокоится —

это значит, что болезнь дошла до границы «между степью и горой».

В этот момент назначь свежую и сочную пишу.

В лечении частных [видов] кхругс учитывай их вид, входные двери и

цвет мокроты.

Если жар распространенный попал в плотные [органы],

в лечении сочетай лекарства и кровопускание,

если в полые — нет ничего лучше очистителей.

При немом жаре давай облепиху, бутоны бомбакса, буру,

костус, копоть, водоросли с сахаром часто и понемногу;

на колющие места приложи компресс из полыни холодной

и полыни Сиверса.

Если жар не вытягивается, дай очиститель из облепихи,

костуса и буры и состав «очищающий царь с советниками»;

при дуг-тхабс дай «Царь и советники-3», пусти кровь из «малого острия»14.

В борьбе за жизнь соперничают лекарства и болезни.

С назначениями не медли!

 

Если болезнь не поддается, очищай отваром камфоры, безоара и соляного налета, соскобленного со старых построек. Лай порошок из камфоры, безоара, сандала белого, рога носорога, шафрана, человеческой желчи, буры и пикроризы с сахаром, запить отваром колеуса.

 

При жажде давай отвар колеуса и соляного налета на старых постройках.

Когда пойдет мокрота цвета дыма — болезнь сдалась.

При прободном жаре дай шафран, медвежью желчь и цветы гороха,

запить отваром шеллака; на грудь брызгать холодную воду.

Если кровотечение не останавливается, дай слабительное с добавлением буры, шеллака и адатоды.

Если идет темно-бурая кровь, давай почаще отвар

эмблики и адатоды и десятисложный порошок из

камфоры, «двух сандалов», бамбуковой манны, шафрана,

медвежьей желчи, сверши, адатоды и шеллака с сахаром.

При прободном и скрытом жарах главное средство -

это кровопускание, оно выводит плохую кровь болезни.

 

При скрытом гное убей жар крови восьмисложным составом из носорожьих рогов, «двух сандалов», «двух прохладных», колеуса, солодки и медвежьей желчи с сахаром.

 

Гной вытяни вверх «Облепихой-5»,

затем вылечи легкие «тремя красными».

Скрытый жар римс отдели отваром и убей порошком

«.Драгоценный аркан» или укроти «восемью главными».

Время от времени вытягивай пот и

открывай сосуды, сообразуясь с местом колик.

Если жар не поддается, сделай очищение, добавив

к очистителю сверцию, бореи разнолистный и колеус.

При гзер-тхунг сперва отваром тиноспоры, марены и

миробалана хебула доведи жар до созревания, собери и отдели.

 

Затем дай состав «Пять врагов против колик» из молочая тхар-ну, ревеня чху-рза, цветков борца синего, череды и «великого мяса»15, смешанных с мочой, — принимать малыми дозами и часто. Или дай «Великое лекарство против колик» из «шести хороших», мускуса, смолы ватики, девясила британского, «великого мяса», борца синего, аира, молочая тхар-ну, ревеня чху-рза, стеллеры и мочи.

 

После очищений дай безоар, сандал, шафран,

бамбуковую манну, медвежью желчь, мускус

и цветки борца разнолистного —

запить отваром марены; на места, где колет,

поставить компресс из нагретых листьев борщевика.

Пока гнйан не убит, камфору не давать, кровь не пускать,

запретить молочное и сладкое — они будут как яд.

Когда колики и кашель станут стихать — это признак

подавления гнйан — можно с учетом силы колик

и жара назначить камфору и кровопускание.

О лечении жара кхругс в зависимости от его места.

Главный состав — «три прохладные» и сандал белый.

 

Если к ним добавить мускатный орех, плоды, лепестки и тычинки бомбакса, орлиное дерево, человеческую желчь и железные опилки с сахаром, они излечат кхругс сердца; если добавить солодку, миробалан хебула, виноград и кирказон, излечат жар кхругс легких; если добавить меконопсис цельнолистный, сверцию, адатоду, ластовник и козелец, излечат кхругс печени; если добавить миробалан хебула, сверцию, адатоду и гипекоум, излечат кхругс желудка и селезенки; если добавить мумие, адатоду, краба, миробалан хебула и луб барбариса, излечат жар кхругс почек; если добавить медвежью желчь, колеус и осоку, излечат кхругс сосудов; если добавить сверцию, момордику кохинхинскую, ластовник и камнеломку зонтичковую, излечат кхругс желчного пузыря; если добавить мускатный орех, кардамон настоящий, тиноспору, ветиверию, корицу и перец длинный, излечат кхругс ветра.

 

«Конем» ко всем составам будет белый сахар.

Выпускай кровь из соответствующих сосудов;

только при кхругс ветра кровь пускать нельзя,

а при кхругс сосудов пускают кровь из сосудов, пораженных жаром.

О лечении в зависимости от цвета мокроты.

Если мокрота белесая и рыхлая — это значит,

что жар скрывается в сердце, -

дай четырехсложный состав из мускатного ореха, спондиаса,

сандала белого и бамбуковой манны, запить отваром эмблики;

пусти кровь из А-со и сосуда затылка.

Если мокрота красная — это скрытый кхругс легких.

 

Дай пятисложный состав из бамбуковой манны, шафрана, сандала белого, солодки и медвежьей желчи — запить отваром шеллака; пусти кровь из сосудов «бегущий по гребню» и «шестиголового».

 

Если мокрота желто-бурая — это скрытый кхругс печени. Лай состав из шафрана, гвоздики, ластовника, барбариса, медвежьей желчи, мумие, козельца, запить отваром адатоды.

 

Если мокрота темно-бурая — это скрытый кхругс селезенки. Дай порошок из безоара, шафрана, кирказона, шеллака, миробалана хебула — запить отваром соли, соскобленной со старых построек. При жаре печени и селезенки выпускай кровь из правого и левого [сосудов] ру-тхунг.

 

Если мокрота коричневая — это кхругс, прячущийся в почках. Лай мумие, шафран, кардамон настоящий, миробалан хебула, мускус, меконопсис цельнолистный, борец разнолистный и сверцию, запить отваром марены; пусти кровь из сосуда «сидящий на икре».

 

При кхругс сосудов мокрота ярко-красная и отхаркивается плохо. Дай порошок медвежьей желчи, гвоздики, шафрана, колеуса, пикроризы и шеллака — запить отваром колеуса. Пусти кровь из сосуда, расположенного поблизости к месту болезни.

 

Если мокрота желтая и прозрачная — это кхругс, скрывающийся в желчном пузыре. Дай порошок из сверши, момордики кохинхинской, ластовника, медвежьей желчи, адатоды и барбариса — запить отваром безоара. Пусти кровь из сосудов «длинный край желчи» и «золотое копье».

 

Если мокрота с голубоватой пеной — это скрытый кхругс ветра. Дай с костным отваром порошок из орлиного дерева, мускатного ореха, кардамона настоящего, тиноспоры, ветиверии, смолы ватики и костуса. Кровь пускать нельзя.

 

В начале, когда сила жара растет, печение общее.

Потом, когда жар спадет, переходи к частному.

Лечение пустого жара кхругс.

При пустом жаре лечат вместе жар и ветер.

; Дай смесь «трех плодов» и состава «Девясил высокий-4»;

на место колик ставь компресс из борщевика или

нагретого куска кварца с вкраплениями; для подавления ветра

дай шо из коровьего молока и свежее мясо;

там, где колет, выпусти немного крови.

Если раскрываются суставы, прижги там, где болит,

и дай «Камфору-25» с костным отваром.

Если жар поддается плохо, назначь «Маслянистый

и мягкий очиститель» и масло из сверции.

При пустом холоде дай отвар «трех сочных костей»

и отвар «Девясил высокий-4» в теплом виде;

ставь компресс из старых костей; втирай топленое

масло; назначь мясо, масло, вино — все свежее,

сахар и масло «трех плодов»; прижги точки ветра16.

Словом, лечи так, чтобы успокаивался ветер

и в то же время не возбуждался жар.

[Больной] должен сдерживать страсть, избегать

разговоров, волнений, гнева, сквозняков, тяжелого

труда, кислого, несвежего и чересчур сочного.

Печение мягкого [жара] кхругс. Назначив длительный

прием сгущенного отвара «трех плодов», отделишь плохую

кровь и выпустишь ее из сосудов рядом с больным местом.

Подавляй жар порошком «Восемь главных».

Время от времени вытягивай с потом жар слизи.

Рекомендуй шо из коровьего молока, говядину, воду с молоком.

Если это не помогает, после очищения дай «Камфору-25».

Лечи без излишеств, но без перерыва, так, чтобы выдернуть корень болезни.

 

«Экстракт амриты» — восьмичленная тантра

тайных устных наставлений.

Тантра наставлений.

Завершилась глава двадцать вторая

«Лечение жара кхругс»

Примечание:

1 Букв, «восстание, смута, драка, распри».

2 Подразумеваются внешние и внутренние условия, способствующие возбуждению желчи: сухой и жаркий климат, осеннее время года, конституциональный тип желчи и зрелый возраст.

3 Возбуждению ветра благоприятствуют: климат — холодный, сезон — лето, конституциональный тип — тип ветра, возраст — старческий.

4 Возбуждению слизи способствуют: климат — сырой, сезон — весна, конституциональный тип — тип слизи, возраст — младенческий.

5 К разновидностям жара кхругс относятся жары распространенный, немой, дуг-тхабс, прободной, скрытый, гнйан и римс.

6 Тибетский термин zhag-kag (букв, «день-скорость») обозначает сроки развития тех или иных стадий болезни с момента появления общих признаков жара до появления признаков поражения отдельных органов и тканей.

7 Точки в суставах под четвертым и пятым позвонками.

8 По «Вайдурья-онбо», гнйан — это семь червей, которые рождаются вместе с человеком. От определенной пиши, образа жизни и действий демонов они возбуждаются и в сочетании с жаром распространенным и другими сильными болезнями римс эти черви попадают в чху-сер, нечистоты, поедают силы тела и приводят их в негодность.

9 Стоя боль переносится легче.

10 «Жар легких» — совокупное наименование жара распространенного и жара немого. Дуг-тхабс считается жаром передних долей легких.

11 В основе этих прописей лежит состав «Царь камфора с советниками-3», для получения пятисложного состава добавляются безоар и шафран, для семисложного — мускус и медвежья желчь, для десятисложного — сверция и пикрориза.

12 Имеется в виду процедура под названием «водный кнут».

13 Для этого назначается отвар «Сверция-4».

14 При колющих болях справа следует открыть после обеда правый сосуд «малое острие», при болях слева — левый сосуд «малое острие».

15 Под названием «великое мясо» здесь применяется мякоть плодов миробалана хебула.

16 Здесь: точки темени, первого и седьмого позвонков.

Глава 23

ЛЕЧЕНИЕ ЖАРА РИМС

Затем риши Маносиджи опять молвил просьбу:

 

О великий риши Видьяджняна!

Какие причины и условия вызывают римс?

В чем ее суть и почему ее назвали так?

Какие существуют различия у болезни римс?

Какие явные признаки считаются обязательными для нее?

И какими методами лечат эту болезнь?

Пусть Бхайшаджья-гуру благоволит рассказать!

Риши Видьяджняна стал изрекать:

О великий риши, слушай! Расскажу тебе

об условиях возникновения болезни римс.

Когда наступит время последнего пятисотлетия1,

люди из-за страсти будут творить грех,

заклинатели снгагс-па осквернят [учение] ваджры,

монашество затеет распри между общинами,

еретики и бонцы начнут метать зор-кха,

люди будут клясться2, делать кровавые жертвы.

Тогда мамо и дакини в ярость впадут и начнут

изрыгать изо рта испарения болезней —

пойдут бал, ргйу-гзер, гаг, лхог и черный брум-бу.

Другие [условия]. Излишество, недостаток,

аномальные проявления первоэлементов четырех сезонов [года],

перенапряжение, прикосновение нечистого запаха3,

гнев, страх, страдание, страсть и нарушение питания приводят к римс.

Они усиливают огонь желчи — такова суть болезни.

Болезнь названа римс потому, что сначала она попадает в пот,

оттуда — в слизь, желчь и в шесть «входных дверей»;

[затем] запах болезни, переходя последовательно

от одного человека к другому, заражает всех4.

Различают пять [групп] болезней римс: бал5, брум-бу,

ргйу-гзер, гаг-лхог и чхам-па.

Четыре последние описаны далее в отдельных главах.

Болезнь бал имеет три типа, которые отличаются:

(1) по месту, куда она попала,

(2) по последовательности сроков [развития болезни],

(3) по виду основной болезни, [то есть доша].

По виду доша различают пять видов римс:

ветра, слизи, желчи, их сочетаний и гнйан.

Лар-бу и йер-бу — это болезни римс ветра.

Леб-рган и колики головного мозга — это римс желчи.

Жары закрытый и немой — это римс слизи.

У римс сочетаний [всех доша] — пять разновидностей:

продолжительный, постоянный, однодневный, трехдневный и четырехдневный.

Римс, при котором желчь разбегается по сосудам, —

колики головного мозга, римс с бредом (тре-тре-хос) —

отличаются названиями, а суть их — гнйан-римс.

Признаков римс две [группы]: общие и частные.

Общие признаки делятся на три: признаки незрелого римс,

распространенного и опустевшего.

Сначала о явных признаках незрелого римс.

Бывают длительный озноб и боли в суставах,

тело тяжелое и вялое, [больной] бредит во сне,

зевает, [у него] закладывает уши, сознание неясное,

тянет [побыть] на солнце, состояние ухудшается к вечеру,

во рту горчит, болит голова, пропадает аппетит, пульс мелкий,

частый и подвижный, моча мутная.

Когда римс распространится, будут тяжесть в теле,

запах в поту, глаза красно-желтые, налет на языке,

губах и зубах, головная боль, слабость сознания,

жажда, моча красная с сильным запахом и осадком,

пульс мелкий, напряженный и частый.

И наконец, на грани «таяния-застывания» начнут появляться

признаки пустого жара римс:

боли в пояснице, крестце и бедренных костях,

потливость, бессонница, головокружение, шум в ушах,

язык красный, жесткий и сухой, тошнота, озноб,

бессвязная речь, временами дрожь, тело горячее.

Частные признаки [видов римс] делятся на три.

Сперва о признаках, указывающих на места поражения.

Сначала римс попадает на внешнюю сторону кожи и пушковые волосы —

появляются слабость, вялость, «гусиная кожа»;

затем он проникает в кожу — озноб, боли в голове,

бедренной кости и суставах, [больного] тянет на солнце;

затем [римс] проникает в сосуды — жар в сосудах,

взволнованный пульс, угнетенное сознание, жажда,

горечь во рту, моча красная и мутная;

затем [римс] проникает в мясо — головокружение,

тяжесть в теле, жар в мясе, стремление к «прохладному», сознание мутное;

затем [римс] попадает в полые органы — отсутствие аппетита,

понос или запор, налет слизи на языке;

затем [римс] проникает в плотные органы — в пульсе и моче

признаки жара, сохнет язык, сильная жажда, бред.

И наконец, когда [римс] проникает в кости,

сохнут ноздри, рот и язык, на зубах оседает налет,

пульс пустой, глохнут уши, сознание замутненное.

Теперь о признаках сроков развития болезни.

Первые три дня — это время слизи;

жар попадает в голову и вызывает головную боль,

боли в мышцах и суставах конечностей, озноб,

частую зевоту, вялость, рвоту и тягу к солнцу.

В это время жар еще не созрел, а происходит

разделение прозрачной части и гущи6.

Следующие три дня — это время желчи;

жар прошел в «двери» органов чувств — горит во рту,

толстый налет слизи на языке, губах и зубах,

сохнет в носу, слабеет слух, речь невнятная,

зрачок расширен, моча красная, пульс редкий.

В это время жар можно высушить, как воду.

Следующие три дня — это время крови;

признаки жара в пульсе и моче еще более заметны,

сохнет язык, сильная жажда, пот с запахом, тяжесть.

Это время, когда жар надо убивать, как врага.

Следующие три дня — это время борьбы между ветром

и кровью; жар проникает в плотные органы,

появляется бред, расстройство памяти.

Если жар сильный — он перейдет на сосуд жизни:

слабость, пульс глубинный, лицо темное, язык сухой

и шершавый, больной сходит с ума; в это время

[с жаром] надо обращаться как с другом.

Следующие три дня — время «между степью и горой» [жара]:

жар проникает в кости, боли в пояснице, крестце,

бедрах, слабость, бледность, головокружение, шум в ушах,

бессонница, потливость. В это время жар лечи, как сына.

О признаках по виду основной болезни.

Первое. При римс ветра боли в крестце и пояснице;

голова, кости, конечности — все тело как будто избито,

частая зевота, кружится голова, шумит в ушах;

сон поверхностный, колющие боли в челюстях и голове,

гусиная кожа, кожа стянута, исчезает пот,

трясутся руки-ноги и голова, бессвязная речь,

пища не усваивается, плохо отходят кал и моча.

Особенно долго знобит и трясет при дар-бу.

При йер-бу — бессонница, [пульс] неустойчивый, кажется, что он убегает.

Место опускания римс ветра — это кости, поэтому они все болят;

место его распространения — это плотные органы,

поэтому сохнет язык и речь будет бессвязная;

а дорога его ухода — это сосуд жизни, поэтому бывает безумие.

При римс желчи хочется «прохладного», болит голова,

тело горит, понос, желтеют кал, моча, кожа и глаза,

появляется пот с запахом, сильная жажда, безумие,

мокрота с кровью, сыпь во рту и горький привкус.

Частные [признаки римс желчи]. При леб-рган колющие боли в груди,

красная мокрота, из носа идет кровь, в пульсе и моче

усилены признаки жара.

При коликах головного мозга жар распространяется

сильно, колет в голове, пульсируют сосуды челюсти и

затылка, чувство тяжести в [области] малого родничка.

Место, куда опускается римс желчи, — сосуды,

поэтому в пульсе и моче признаки жара, пульс широкий и бегущий.

Местом его распространения является кровь,

поэтому моча краснеет, в груди жжет, из носа идет кровь.

И наконец, римс желчи прокладывает путь в желудок,

и желчь начинает выводить наружу тепло желудка, поэтому

сохнет язык, вваливаются губы, сохнет во рту, на зубах

оседает налет, исчезает аппетит, появляется тошнота.

При римс слизи омрачается сознание, нарастает жар,

тошнота, обильные слюни и мокрота, утомленность,

тяжесть в теле, сонливость, отсутствие аппетита,

кал, моча, язык, ногти и кожа светлеют.

Частные [признаки римс слизи]. При закрытом жаре — бессвязная речь,

потеря памяти и омраченность сознания.

При немом жаре — больной не узнает близких,

лишается речи, не чувствует отхождения кала и мочи.

Место, где опускается римс слизи, — это аппетит:

во рту пресный [вкус], пища не усваивается, нет аппетита.

Место его распространения — мясо и головной мозг:

появляется тяжесть в теле, безумие, косноязычие.

И наконец, он прокладывает путь через почки:

задержка мочи, боли в почках, пояснице и глухота.

Признаков римс [сочетаний] всех доша две [группы]: общие и частные.

Общих три: признаки начала, середины и конца.

В начале этот римс опускается в прозрачный сок,

а прозрачный сок — это место слизи и желчи.

И поэтому, если доля слизи увеличена, будут слабые

проявления признаков незрелого римс, и потом

болезнь может напоминать ма-жу или смуг-ло.

А если доля желчи увеличена, признаки незрелого римс проявляются четче

и напоминают болезни желчи: желтеют глаза и моча.

В середине болезни, когда она распространяется,

бывают омраченность сознания, глухота, бред во сне,

красно-желтая или белая и липкая мокрота,

боли в бедрах, пояснице, всех костях и суставах,

жар в глотке, хрипота, чихание, сильный насморк,

покраснение глаз, боли в ребрах, сильная жажда,

непостоянный жар, запоры и поносы, нарушение сна,

то задержка мочи и пота или, наоборот, их избыток,

проявление мелкой темно-красной сыпи.

И поскольку прозрачный сок и кровь находятся везде,

могут быть другие самые разные признаки.

Эта болезнь тяжела, как земля, опознать ее,

заставить созреть, убить и изгнать очень трудно.

Точно ее можно опознать по глухоте и бессвязной речи.

В конце болезни, когда силы тела плавятся,

появляются обильный пот, болтливость, позывы на рвоту,

дрожь внешних сосудов, похолодание тела, бледность, боли в голове

и бедренных костях,

говорящие о достижении рубежа «между горой и степью».

Через восемнадцать или двадцать один день7

[больной] или умирает, или выздоравливает.

Частные признаки римс [сочетаний всех доша]. Продолжительный римс

попадает в прозрачный сок и вызывает признаки

смежной болезни слизи и желчи. Когда болезнь попадет

в кровь, она называется постоянным римс.

Признаками будут беспокойство в груди, желудке и

печени, кровотечение из носа, кашель с грязной мокротой,

покраснение глаз и мочи и два раза в течение дня приступы колик жара.

Когда болезнь попадает в мясо, будет однодневный римс.

Его признаки: обильный пот, жар, тяжесть в теле и на душе

и один раз в день — приступ колик жара.

Трехдневный римс попадает в жир, при этом бывает

сильная сонливость и тяжесть в теле.

Если увеличена доля ветра и слизи, поражаются желудок

и голова, если — слизи и желчи, поражаются шея и плечи;

если — ветра и слизи, поражается поясница.

День больной чувствует себя легче, а два дня — плохо.

Четырехдневный римс поражает кости. Его отличие —

болят поясница, бедренные кости и суставы.

При поражении головы — головокружение и признаки чхам-па;

если болезнь сильная, перекошены рот и глаза, как при болезни гза.

Если усилена слизь, будут боли в мышцах икр;

если усилен ветер — очень сильно болит голова,

причем два дня больной чувствует легче,

в следующие два дня бывают боли по разу в день.

Гнйан-римс называют «разлитием желчи по сосудам».

Вызывается он [демонами] клу-бдуд и бйад. При этом жар желчи

входит через внешние двери пота и поражает

внутри печень и желчный пузырь, то есть органы

плотный и полый, и отсюда разбегается по сосудам.

Поднимаясь в голову и головной мозг, [болезнь] занимает места слизи,

опускаясь в почки и спинной мозг — места воды,

из плотных органов захватывает легкие и сердце — места ветра,

из полых — желудок, тонкую и толстую кишки — места желчи,

прорываясь наружу в мясо и кожу, похищает силу и «цвет».

И наконец, если место желчи займет ветер и оттуда

бросится в сосуд жизни, который является его

собственным местом, это часто приводит к смерти.

Признаки гнйан-римс в начальной стадии: озноб,

угнетенность сознания, пульс пустой и частый, бред,

моча желтая и мутная, боли в голове и суставах.

В средней стадии, когда болезнь распространилась,

моча становится похожей на растительное масло,

желтеют глаза, мясо под языком, ладони и виски, жар,

во рту горчит, бессонница, плохой аппетит, ногти,

десны, язык и губы приобретают желтоватый оттенок,

колющие боли в голове, трещины на языке и губах,

налет на зубах, уплотнение над печенью и желчным пузырем,

которое нестерпимо болит при надавливании;

от больного идет запах болезни, исчезает «цвет».

Смерть наступает за семь-девять дней до созревания [болезни].

Невежды ждут, пока болезнь созреет, а тем временем

пульс делается путаным, сознание легким,

уходят силы, слабеет тепло тела, кожа становится

желтой, как золото. Все! Время упущено,

болезнь дошла до места8, и назад ее не повернуть.

Надо быть бдительным, пока болезнь не созрела.

Если болезнь попадает в голову, то болит головной мозг, идет кровь из носа;

если в легкие, то колющие боли в груди, желтая мокрота;

если в почки, то боли в почках и пояснице, задержка мочи;

если в желудок, то во рту горький привкус, рвота желчью;

если в тонкую кишку, то колющие боли, понос горячей жидкостью.

Вот безошибочные признаки болезни.

Средства лечения делятся на две части — общие и частные.

Общие. Пока болезнь не созрела, «Девясилом высоким-4»

или отваром «Тиноспора-5» заставь ее созреть.

Диету и режим назначь ровные по «холоду» и «жару».

Подробно способы общего лечения в этой стадии

смотри в главе "Печение незрелого жара».

 

В средней [стадии], когда болезнь созрела и идет ее распространение, дай отвар сверши, момордики кохинхинской, горечавки крупноцветковой, гипекоума, бадана язычкового и миробалана хебула, после чего должен пойти обильный пот.

 

Если жар сильный, добавь камфору, безоар,

бамбуковую манну, шафран, бореи разнолистный и

сверцию с сахаром — выпить вместе с вышеописанным отваром.

Когда лекарство усвоится и пойдет пот, любой жар римс утихнет.

 

Если он не поможет и начинают желтеть глаза и моча, дай очиститель из «трех плодов», молочая дур-бйда, перца длинного, цветов и тычинок бомбакса с медом и сахаром.

 

Он изгоняет любой римс — и свежий, и застарелый.

Удалив болезнь «водным кнутом», останови действие очистителя

«прохладной» пищей.

Диета и режим — как при распространенном жаре.

Только шо при римс будет вредным, как яд.

Через 13 дней молоко станет полезным, как нектар.

И наконец, в период «границы между горой и степью»

отправь «пробную стрелу»9 и ослабь ограничения в пище.

О способах извлечения остатков жара смотри в главе

«О границе между степью и горой жара».

Возьми медный купорос, астрагал, горец сибирский и

горечавку крупнолистную

в дозах соответственно силе жара10 и сожги. К этой

золе, если болит голова, добавь миробалан хебула.

Если из носа течет кровь, добавь золу эфедры,

при кашле — золу шеллака,

при боли в ребрах — золу девясила высокого,

при пожелтении глаз и мочи — золу корней щавеля обыкновенного,

если болезнь захватила суставы — золу кольквунии,

при задержке кала — золу смолевки,

при задержке мочи — золу якорцев.

При римс ветра состав запивать костным отваром;

если болезнь находится «между степью и горой» -

запивать парой пригоршней вина.

Вино и сон действуют как «черная камфора» и

подходят для любого вида римс ветра, а для римс

«между степью и горой» — они вообще как нектар.

В болезни римс самые важные [стадии]: стадия до созревания

и стадия границы «между степью и горой».

Поэтому мудрецы бывают бдительными на этих [стадиях].

Частных способов лечения три.

Сперва расскажу о лечении римс по месту поражения.

Пока римс находится в пушковых волосах, назначь голодание

и кипяченую воду,

запрети «холодную» пишу, а то затянется созревание;

не давай «холодные» отвары и порошки, а то жар станет мутным;

не давай «маслянистое» и сочное, а то жар уйдет в кости.

Когда римс попадет в кожу, назначь «Девясил высокий-4»,

а при сильном жаре — отвар «трех плодов» и тиноспоры.

В это время нельзя прижигать — жар уйдет внутрь;

нельзя давать «теплое» и сочное — жар въестся, как краска в дерево.

А «холодные» порошки могут закрыть путь выхода жара.

Нельзя пускать кровь, давать слабительное, «холодные»

и сочные, а то к жару присоединится ветер и пот не пойдет.

Когда римс попадет в сосуды, дай «шесть хороших»,

адатоду и колеус с сахаром, пища и питье должны быть «холодными».

Если в это время [лекарства] назначать в отварах — пропадет аппетит;

если назначить «маслянистое» и сочное — [жар] станет скрытым;

если сделать прижигание — жар еще больше усилится.

А от кислого кровь болезни впитается в сосуды, и будет трудно лечить.

Когда римс проникнет в мясо, дай «мягкий» и «прохладный»

порошок «трех прохладных» и миробалана хебула с сахаром.

Если прижечь — колики усилятся, пустишь кровь —

коней болезни не оторвешь,

поэтому лучше всего вытягивать пот. От отваров римс

впитается в сосуды, от сочного — вспыхнет, как пламя,

от камфоры — поднимется ветер и разбросает жар.

Когда [римс] проникнет в полые органы, дай

кумарчик, сверцию, момордику кохинхинскую,

борец разнолистный, колеус и ластовник с сахаром.

Очень вредно назначать потогонные отвары, прижигание, «теплую»

и сочную пишу.

Лучше всего в это время дать слабительные отвары11.

Когда [римс] проникнет в плотные органы,

при сильном жаре возьми главной камфору, при среднем — сандал,

при слабом — безоар

и добавь к ним «три прохладных», колеус, сверцию,

борец разнолистный и шлемник с сахаром.

Если усилен ветер — назначь немного прижигания;

если желчь — слабительное, слизь — потогонное, кровь — кровопускание.

Если больной остынет после потения — возбудится ветер,

а если слишком рано дать сочную пишу — жар вернется.

Когда римс проникнет в кости, уничтожай его отваром

костей лодыжки, патоки и шо.

Избыток «прохладного» и непитательные продукты могут

подорвать силы и вызвать усиление ветра, тогда усмири

его свежей и «мягкой» пищей, прижги шестой и седьмой позвонки.

О лечении римс по срокам [развития болезни].

Во время проникновения римс в слизь давай «три плода»,

«Девясил высокий-4» или отвар тиноспоры, кумарчика и сверции

в теплом виде —

они вызовут потение и мягко собьют жар.

Во время проникновения в желчь дай густой холодный отвар

сверции, момордики кохинхинской и миробалана хебула;

порошок «шести хороших», момордики кохинхинской,

адатоды и колеуса, смешанных с сахаром.

При головной боли пусти кровь из лобного сосуда

и побрызгай водой — жар стихнет и волосы не выпадут.

Во время распространения римс в крови давай повторно

порошок камфоры, сандала, безоара, «трех прохладных»

и колеуса с сахаром.

Если кровь и желчь усилены, пусти немного крови и сделай очищение.

При омрачении сознания вытягивай пот, назначай пишу

и поведение «прохладные».

Во время борьбы между ветром и кровью давай спондиас,

мускатный орех и золу медного купороса с патокой,

чередуя с порошком «Царь камфора с советниками-3».

Если больной в беспамятстве, бредит, хватается за людей и за воздух,

кусает ложку при кормлении и у него расширены зрачки,

дай камфору с вином, прижги шестой позвонок,

корми, чередуя «прохладное» и «теплое», и вытягивай пот.

Не помогает — пусти кровь из А-со, дай «Царя камфору

с советниками-3» с мускатным орехом и сахаром.

После 13 дней наступает стадия «границы между степью и горой».

Определи [это] «пробной стрелой» из свежего вина,

мясного бульона, шо, патоки и отвара

костей лодыжки и ослабь ограничения [в пище].

Чтобы высушить остатки жара, давай некоторое время

эмблику, сандал, камфору и золу медного купороса с сахаром.

Когда жар вытянется, назначь подходящую пищу.

О лечении по виду основной болезни, то есть пораженного доша.

При римс ветра дай сперва отвар патоки и тмина,

отвар «трех сочных костей», отвар тиноспоры,

отвар кумарчика, колеуса, тиноспоры и имбиря.

Когда римс созреет, давай порошок «шести хороших»,

тиноспоры, золы медного купороса и сахара — запивать отваром костей.

Кровопускание, очищение и камфору не применять.

Назначь «прохладное» свежее мясо, свежее масло и похлебку из ячменя;

через девять дней после спадения жара при дар-бу

прижги в затылочной ямке, при йер-бу — первый позвонок.

Если это не поможет и болезнь прорывается в сосуд жизни,

вызывая безумие, дай мускатный орех, костус,

смолу ватики, орлиное дерево и золу чеснока

с белой патокой — запить костным отваром;

еще дай отвар «сочных костей» с мускатным орехом.

Если не помогает, сделай состав из пяти-семи костей копчика12,

прижги шестой, седьмой, первый позвонки и точку «общая дверь»

на затылке.

При неудачном лечении ветер жизни повернется вспять;

будет спутанный пульс и одышка — [больной] умрет.

И наоборот, если память прояснится, пульс усилится,

моча станет прозрачной, увлажнится язык,

в ногах появится тепло, высохнут сопли, легко отойдет мокрота

и восстановится слух — [больной] выздоровеет.

При римс желчи дай отвар сверши и кумарчика,

или отвар кумарчика, колеуса, осота и хохлатки,

или миробалана хебула, колеуса, сверции и хохлатки.

Когда жар созреет, дай колеус, безоар и сандал в дозах,

соответствующих силе жара, и состав из «трех прохладных»,

бадана язычкового, сверции, ластовника, момордики кохинхинской,

борца разнолистного, пикроризы, адатоды и сахара.

При сильном жаре с пожелтением глаз и мочи

дай очистительный отвар из «трех плодов», ревеня и молочая дур-бйиа.

При леб-рган с носовым кровотечением дай порошок

сандала красного и эфедры с медвежьей желчью;

пятью трутами прижги точку между бровями13.

При кашле, коликах в груди, красной мокроте дай

порошок белого сандала, бамбуковой манны, шафрана и

шеллачного дерева с сахаром — запить отваром шеллака;

выпусти немного крови из легочного сосуда.

При коликах в голове прижги сосуды челюсти

и открой лобные, чтобы вышли испарения крови;

дай мускус с нардом, золой полыни Гмелина, можжевельником шуг-па,

миробаланом хебула и горечавкой холодной;

прижги точку большого родничка.

И наконец, если [болезнь] проложила дорогу через желудок,

сделай очищение.

Давай мускатный орех, ферулу и кардамон средний,

запить вином из патоки. Назначь мясной бульон и

мягкое вино, иначе погасишь огонь желудка, нарушишь

пищеварение, появится пустая рвота, и больной умрет.

Но если все вышеописанные признаки [от лечения] проходят,

больной выздоровеет.

При римс слизи дай отвар «Девясил высокий-4»,

отвар кумарчика, адатоды, имбиря, сыти и

гипекоума. Этот отвар заставит [римс] созреть.

Назначь голодание и кипяток по утрам и вечерам.

После созревания дай «шесть хороших», «три плода»,

меконопсис цельнолистный, колеус с сахаром.

Для хорошего потовыделения дай сгущенный теплый

отвар «трех плодов», сверции и бадана язычкового.

Если очищение идет плохо, жар не прерывается — дай слабительное.

При закрытом [жаре] римс паленые рога и кости белой козы

смешай с жиром от шерсти и обмажь все тело,

а внутрь дай «Царя камфору с советниками-3» — начнется потение.

При бреде прижги точку затылка на границе волос,

а при рвоте прижги [точку] первого позвонка.

При немом [жаре] римс дай «Царя камфору с советниками-3»

с мускатным орехом,

прижги [точки] на подошвах и больших пальцах,

затем пусти кровь из сосуда под языком.

Если болезнь пробила путь через почки,

теплым сгущенным отваром якорцев, перца длинного

и патоки подави ветер почек, иначе ослабишь почки

и тепло в ногах, вызовешь одышку и насморк.

Если пропадет пульс души, больной умрет,

а если признаки будут проходить от лечения — выздоровеет.

Римс сочетаний всех доша имеет общее и особое лечение.

В общем лечении три [этапа]: заставить созреть, успокоить и вылечить.

О том, как заставить созреть. Поскольку [этот римс],

попадая в прозрачный сок, подавляет огонь желудка и закупоривает сосуды,

надо назначить голодание, кипяченую воду по утрам

и вечерам, горячую рисовую или мучную похлебку с приправами,

теплый отвар гедихиума, кумарчика и гипекоума

с сытью; отвар тиноспоры, сыти, осота и имбиря.

Если усилены слизь и ветер, дай отвар «Девясил высокий-4»;

если кровь и желчь — отвар «трех плодов».

В пище и поведении избегать «жара» и «холода»,

придерживаться «теплого» и «мягкого».

Признаки созревания: появляется пот, проходит озноб.

После этого переходи к успокаивающему лечению.

Здесь различают болезнь свежую и застарелую.

Если болезнь свежая, лечат двояко: с учетом

сил доша и с учетом сил жара.

Доша три: ветер, слизь и желчь.

Сначала успокой тот из них, который стал сильнее;

а если они усилены в одинаковой степени, лечи

в последовательности: слизь, желчь и ветер.

Для ветра дай отвар тиноспоры, для желчи — отвар

миробалана хебула, для слизи — отвар перца длинного,

при одинаковом усилении — отвар «трех плодов».

Назначь диету, режим, лекарства и процедуры,

являющиеся врагами этих доша.

О лечении с учетом силы жара.

Жар в зависимости от местности, сезона, возраста,

типа конституции больного, питания и режима бывает сильным или слабым.

При сильном жаре нельзя ждать его созревания.

Назначь на один день голодание и дай свежее мясо.

Наутро вызови рвоту отваром люффы.

Через день дай слабительное из молочая дур-бйид с пикроризой.

Очистив таким образом слизь и желчь из желудка,

дай «Камфору-3», «Камфору-5», «Камфору-7» или «Драгоценный

аркан» в зависимости от состояния сил тела и силы жара.

Время от времени после лекарств делай очищение путей выхода жара14;

если усилен жар полых — очищай сладкими лекарствами15;

при коликах в груди и красно-желтой мокроте пусти кровь

из соответствующих мест,

причем надо выпустить не столько кровь, сколько испарения жара.

При слабом жаре дай охлажденный отвар малины,

барбариса, козельца, тиноспоры, сосны, сыти и

«трех плодов», потом дай «восемь главных» с сытью,

гипекоумом, ластовником, козельцом и осотом.

Через месяц жар римс превращается в застарелый.

Давай почаще отвар тиноспоры, перца длинного и

«трех плодов», затем назначь «Камфору-25».

Время от времени вытягивай пот, а при желтизне мочи и глаз —

давай очистители.

При задержке кала, мочи и газов помогают малина,

якорцы и старая патока, сваренные в молоке.

При бледности и истощении, но при хорошем аппетите,

что бывает от рассеивания жара наружу, помогает «водный кнур».

Если сосуды стягиваются, немеют и тяжелеют,

выпусти немного крови из них.

При болях в середине суставов и костей и опухании назначь ванны.

Если после римс будет отек сосуда носа, пусти кровь из ближнего [сосуда],

закапай лекарство из шафрана, свежего масла и сахара;

смажь мумие, остролодочником и пикроризой с мочой.

При колющих болях ставь компресс из полыни холодной.

При слабости и жаре в нижней части тела сделай клизму нируху.

При истощении сил и недостатке тепла в нижней части тела

сделай клизму жамци.

При слабости от глубинного жара, который наружу

не выходит, и при усилении ветра используй

масляное лекарство из сверши с медом.

В целом жар затрагивает все доша и силы тела,

поэтому могут быть проявления разных болезней,

которые надо лечить в сочетании с жаром вообще.

Наконец, на стадии между жаром и холодом надо поддерживать силы тела.

Поскольку римс этот поражает все доша, он

не имеет четкой [картины] и лекари часто ошибаются.

Надо проводить тщательное обследование перед тем,

как снимать ограничения в пище,

чтобы сходные явления не ввели в заблуждение.

О лечении частных видов римс [сочетаний] всех доша.

При продолжительном римс давай отвар

козельца, ластовника и пикроризы.

Если усилена слизь и у больного рвота, отрыжка,

отвращение к пище, дай рвотное из рандии

и морской соли — оно выведет избыток слизи.

Если [римс] попал в желчный пузырь и появилась

желтизна глаз и мочи, сделай очищение слабительным

из молочая дур-бйид, винограда и отвара «Индра-4».

Если черви возбудились и вызвали колики желудка,

убей их пилюлями из семекарпуса с патокой.

При постоянном римс давай порошок из пикроризы,

козельца, сыти и пижмы. Пусти кровь из

сосуда пораженного органа или части тела.

При однодневном римс давай состав из сыти, козельца,

«трех плодов», азадирахты, ластовника и винограда.

Усиленно вытягивай пот и применяй «водный кнут».

 

При трехдневном римс давай отвар из гедихиума, сандала белого, сверции и тиноспоры; десятикомпонентный порошок из эльсгольции, смолы салового дерева, куркумы культурной, барбариса, мумие, ластовника, борца разнолистного и «трех плодов» с медом.

 

При четырехдневном римс давай трехсложный отвар из тиноспоры, сыти, эмблики; сделай втирание из тиноспоры и мумие, побрызгай водой, настоянной на полыни холодной; поставь клизму жамци из молока с костусом и миробаланом хебула; прижги суставы, которые сильно болят.

 

Если римс попал в мозг, дай носовой очиститель,

поставь компресс из горячей воды или катышков кабарги,

потом сделай очищение сосудов и дай масло «пяти корней» и «трех плодов».

Всем давай состав из козельца, ветиверии, солодки,

сыти и миробалана хебула в форме отваров или порошка.

Если при лечении этих римс жар не проходит,

пусти несколько раз кровь из сосудов на руках.

При однодневном римс пускать кровь нельзя.

А при остальных четырех [видах римс сочетаний всех доша]

открывай соответствующие сосуды16 и выгоняй жар.

При всех этих римс кровопускание необходимо на границе

между жаром и холодом.

Лечение гнйан-римс бывает общим и частным.

В общем печении первое — это закрыть дорогу в сосуды;

второе — убить [болезнь] при помощи ее врагов;

третье — вытащить ее «труп»; четвертое — убрать остатки.

Первое — о том, как закрыть сосуды, по которым болезнь может убежать.

Дай внутрь желчь человека и медведя, мускус,

бореи разнолистный, хохлатку гу-друй, мумие, «Лекарство дхармы»

и куркуму культурную с мочой восьмилетнего мальчика.

Чередовать этот состав с составом, доводящим жар до созревания, —

и болезнь утихнет.

Прижги четыре-пять раз точки «общая дверь», большого родничка,

шестого и тринадцатого позвонков и точку

на пульсирующем сосуде на внутренней стороне лодыжки.

Так окончательно закроешь дорогу болезни в сосуды.

О врагах [болезни]. Дай несколько раз пилюли величиной с горох,

сделанные из борца синего, борца разнолистного,

остролодочника, миробалана хебула и «великого мяса»,

взятых в дозах, возрастающих к концу списка.

Если тело нальется тяжестью, проступит обильный

жаркий пот — значит, болезнь убита.

«Труп» болезни выкинь «Очистителем колик»;

если не помогает, повтори. Если опять не поможет —

больной умрет от истощения ветра жизни.

Когда будет сильный понос желтым — «труп» вышел.

Но при болезни желчи, когда желтеют глаза, надо

прочищать до тех пор, пока не побелеют белки глаз.

Остатки болезни удали четырехкратным назначением порошка

безоара, шафрана, ластовника, пикроризы,

сверции, луба барбариса, борца разнолистного,

горечавки крупнолистной, смолы ватики, ревеня

и цветов ивы — запить водой. Даже при жаре

воздержись от камфоры, а то заденешь ветер жизни.

Пока гнйан не убит кровопусканием, запрети

сладкое и молочное; назначь похлебки из риса или жареной муки

и воду, разбавленную молоком.

Частное лечение зависит от места, куда попал римс.

Если он попал в голову, дай медвежью желчь, мрамор,

безоар, череду и борец разнолистный с сахаром;

прижги точки большого родничка, «обшей двери» и челюсти.

Если идет кровь из носа, дай шафран, медвежью желчь,

золу эфедры, горец сибирский, астрагал, горечавку

крупнолистную и желтые лишайники, добавив сахар.

Если римс попал в легкие, дай сандал белый, шафран,

бамбуковую манну, луб барбариса, солодку и борец

разнолистный с сахаром; пусти кровь из «шестиголового»

и А-со; если в почки — дай мускус, шафран, кардамон настоящий,

луб барбариса, мумие, мальву, миробалан хебула

и можжевельник шуг-цхер; прижги четырнадцатый позвонок

и «черные» сосуды почек;

если в желудок — печение будет общее и частное.

В общем печении всех римс, попавших в желудок,

хвалят золу кабаньего кала с медвежьей желчью и

смесь мускуса, ластовника, марены, медвежьей желчи,

бадана язычкового, борца разнолистного и луба барбариса.

Сильный гнйан убей и потом удали очистителем.

Возьми кал кабана, астрагал, пикроризу и горечавку крупноцветковую

по одной горсти и сожги отдельно. Золу размешай,

как глину, на моче желто-красной коровы, высуши

и дай с сахаром. Она хороша при жарах всех римс,

а на римс [сочетаний] всех доша, римс с бредом — тре-тре-хос

или на гнйан-римс, попавший в желудок, действует как эликсир.

Если ветер займет место желчи, дай отвар

красной соли и мускатного ореха с паточным вином.

Хвалят «черную камфору» с вином. При отрыжке,

рвоте и плохом пищеварении из-за ма-жу

дай отвар «Каменная соль-4» и слабительный отвар

из миробалана хебула, ревеня, перца длинного и момордики кохинхинской.

Если римс попал в тонкие кишки, дай слабительное,

а потом средство лечения в виде порошка

из костей человека, убитого молнией, мускуса,

хохлатки гу-друй, «Лекарства дхармы», борца разнолистного,

ревеня чху-рза и мочи.

Пока жар не созрел, он похож на весть [о госте];

когда созреет и распространится, он станет как надоевший [гость].

Удаление остатков жара похоже на прощание.

Для полного избавления от болезни необходимо

сочетать общее печение жара с лечением разрозненных

дополнительных болезней.

 

«Экстракт амриты» — восьмичленная тантра

тайных устных наставлений.

Тантра наставлении.

Завершилась глава двадцать третья

«Лечение жара римс»

Примечание:

1 Согласно пророчеству, учение Будды Шакьямуни будет распространено на земле в течение пяти тысяч лет, разделенных на десять «пятисотлетий».

2 Считается грешным клясться «тремя драгоценностями», божествами и демонами, напускать порчу при помощи средств вредоносной магии зор-кха.

3 В «Вайдурья-онбо» говорится о «запахе болезней».

4 Суть болезни римс — усиление огня желчи. Риме — букв, «последовательно», «поочередно, один за другим». Термин римс имеет два значения: 1) собирательное название всех пяти типов болезней, описанных в разделе «Лечение жара»; 2) название первой из пяти болезней.

5 Термин бал употребляется только при внутренней классификации заразных болезней как синоним римс.

6 В этот период болезни жар и холод смешаны и идет процесс их разделения, который сравнивается с отстаиванием мутной жидкости.

7 От начала болезни до ее кризиса через каждые три дня в процесс втягивается поочередно одна из семи сил тела. Число «18» указано без учета первых трех дней, когда болезнь находится в «прозрачном соке» пиши.

8 Место, которое стремится захватить болезнь, — это сосуд жизни.

9 Дать больному патоку, шо и костный отвар и посмотреть, успокоится от этого состава ветер или нет.

10 При сильном жаре необходимо увеличить дозу горечавки крупнолистной, при слабом — золы чеснока.

11 Слабительные отвары — отвар ревеня, миробалана хебула сорта «короткоклювый», алтея, солодки, морской соли и перца длинного, либо отвар ревеня, молочая дур-бйид и миробалана хебула.

12 Пять или семь костей копчика следует отварить в вине и добавить к отвару камфору с бамбуковой манной.

13 Возможен перевод: «пять раз прижги точку между бровями».

14 Очищают «пути выхода жара» потогонными средствами.

15 Рекомендуются виноград и молочай дур-бйид.

16 При продолжительном римс выпускать кровь из сосуда желчи «длинный край», при постоянном римс — из ру-тхунг, при трехдневном римс — из почечного сосуда «сидящий на икре».

Глава 24

ЛЕЧЕНИЕ БРУМ-БУ

Затем риши Маносиджи вымолвил просьбу:

 

Каковы причины, условия, признаки, различия,

проявления и способы печения болезни римс, называемой брум-бу?

Пусть Царь лекарей благоволит рассказать!

 

В ответ было изречено:

Причина и условия брум-бу — общие для всех римс.

Суть болезни в том, что жар попадает в чху-сер, оттуда —

в кости, костный мозг и губчатое вещество костей,

в глубине которых он растет, и вылезает затем наружу

в виде высыпаний. Поэтому болезнь и называется брум-бу1.

Различают два вида — черную и белую [брум-бу].

Черная имеет три разновидности: отек «бычья шея»,

«засохшие кровавые клеши» и «полые медные гвозди».

У белой также три разновидности: «белые градины»,

«круглый, как верх шлема» и сиб-бу коб-да.

Признаки бывают общими и частными.

Общие признаки: боли в суставах, озноб,

чувство слабости, отсутствие аппетита,

горечь во рту, бессвязная речь, утомляемость,

особенно болит голова, биение в сердце и легких,

мясо краснеет и уплотняется, мурашки по телу,

рвота желчью, чувство раскалывания костей —

это первые признаки болезни до ее созревания.

В средней [стадии] появляется сыпь, как будто становится немного легче.

В последней [стадии] болезнь уже проявляется как черная или белая.

При отеке «бычья шея», относящемся к черной брум-бу,

сыпь наружу не выходит, зато очень сильные боли,

отекает все тело — три доша усиливают черный чху-сер.

При «засохших кровавых клещах» на теле

темно-красные плотные высыпания, похожие на вшей.

При «полых медных гвоздях» верхушки высыпаний с углублениями.

Две эти разновидности брум-бу происходят от крови и желчи.

При них болит голова, в пульсе, моче и во внешности [признаки] жара.

При «белых градинах» — белые твердые [высыпания].

При «круглой, как верх шлема» [высыпания] крупные и редкие.

При сиб-бу коб-цe [высыпания] частые и плотные.

Эти разновидности брум-бу происходят от ветра и слизи;

боли при них, как при чхам-па, признаков жара мало;

если они не перейдут в [черный вид], то проходят сами.

Лечение бывает общим и частным.

Общее лечение. Сначала, пока болезнь не созрела,

открывай поры; когда болезнь созреет, выгоняй

жар изнутри; и, наконец, удаляй следы сыпи.

Об открытии пор. В полдень дай пригоршню

сгущенного теплого отвара тиноспоры, «трех плодов»,

сверции, адатоды и бадана язычкового.

Как лекарство переварится, проступит пот,

который надо вытирать ватой и мукой.

Когда поры откроются, сыпь быстро выступит наружу.

Если болезнь сильная, сделай это несколько раз.

В этой [стадии] лучше потения нет процедур.

Давай похлебку из дробленого ячменя с молоком,

молоко, свежий дар, вареную муку, кипяток;

и ночью и днем держи [больного] в тепле,

иначе от холода и сквозняка сыпь уйдет внутрь.

От сочной пиши сыпь, не выходя наружу, проникает в плотные [органы].

Если сыпь ушла внутрь, дай гороховый суп или отвар.

Изгнание жара порошками и отварами.

Сперва отваром гетеропаппуса, желтушника и щавеля

и отваром перца Бунге выведи сыпь наружу.

Жар выводят порошками из «соков» и «камней».

«Состав из соков». Дай белый сандал, безоар, шафран,

миробалан хебула, мускатный орех, бамбуковую манну,

мускус и рог носорога, запить снеговой водой.

«Состав из камней». К «царям четырех разрядов»2 добавь

киноварь белую, мускус, буру и сахар, запить вином.

Дозы и число приемов определи по силе жара и состоянию больного.

«Соки» излечивают жар полых и плотных [органов],

а «камни» сушат и выгоняют наружу чху-сер.

Если болезнь сильная, чередуй «соки» и «камни».

Если сыпь не выступает, но есть отек и озноб,

смажь отваром нал-брас3 и солодки в молоке.

Для выведения сыпи, которая вернулась вовнутрь,

и сыпи, которая появилась снова, дай с сахаром

кусочек ядовитого борца, величиной с зерно ячменя.

Как проступит пот, чередуй «камни» и «соки»,

добавив в один из них ртуть в количестве одной четверти от всего порошка.

Дозы увеличивай и назначай шесть раз в день — так вытянешь сыпь.

Когда вся сыпь проступит, многие выздоравливают.

И наконец, как стирают следы от сыпи.

Если язвы гноятся и сильно мокнут, просуши

золой оленьих рогов, полыни Гмелина, касатика,

полыни йог-мо и желтого коровьего навоза.

Высыпания на подошвах и ладонях высыхают первыми.

При бессоннице, зевоте, дрожи, «легкости» сознания

и уменьшении признаков жара в пульсе и моче

ослабляй ограничения в пище.

Назначай свежее мягкое топленое масло, свежее мясо и масло, мед —

сначала понемногу, потом все больше и больше.

От излишнего вина сыпь будет гноиться и зудеть,

поэтому вино давай только для запивания лекарств4.

Чтобы [больной] поправлялся быстрее, корми хорошо.

Чтобы удалить [оспины] на лице, следует мыть мочой, мазать

козьим и свиным жиром с меконопсисом щетинистым.

Частные способы лечения зависят от вида болезни и входных дверей.

Печение разновидностей брум-бу. Отек «бычья шея»

суши порошком гороха, дожелта опаленной шкуры носорога и

шкуры со слоновьей шеи, чередуя его с обычными лекарствами.

Если отек большой, пусти кровь из ближних сосудов,

сделай очищение пилюлями из молочая дур-бйид,

пикроризы, салового дерева и цветков борца синего —

запивать коровьей мочой.

При «засохших кровавых клещах» и «медных гвоздях»

давай отвар из «шести хороших», мускуса

и золы кабаньего кала с козьей кровью или же вышеописанный

состав из соков с добавкой

сверции, ластовника, пикроризы и адатоды.

Если жар очень сильный, добавь еще камфору.

При белой брум-бу дай состав из камней, добавив фанат и эмблику.

Если отек не сходит от лечения — смерть через семь дней;

если красные пятна не переходят в сыпь — через пять дней;

если черные лепешки не нагнаиваются — через девять дней.

Больной может умереть от сильного ограничения в пище

при «белых градинах» и от повторного проявления сыпей.

Лечение в зависимости от входных дверей.

При попадании в сердце — безумие, дрожь, пугливость;

дай состав из соков с добавкой камфоры.

Если безумие не пройдет, [больной] умрет.

При попадании в легкие — частый кашель, колющие боли, гнойная мокрота;

дай состав из соков, добавив термопсис и солодку.

Если не поможет, больной умрет от закупорки горла.

При попадании в печень краснеют глаза и колет над печенью;

дай состав из соков, добавив медвежью желчь, мумие и

кашмирский шафран.

Если будет омрачение сознания, рвота и понос с кровью, [больной] умрет.

При попадании в тонкие кишки — рвота и понос с желчью;

дай состав из соков, добавив марену, ластовник и горец сибирский.

Если начнется понос с кровью — значит, произошло прободение полости

и [больной] умрет.

Все эти разновидности брум-бу подавляются ртутью.

При попадании в глаза смазывай камфорой и мускусом,

или же грудным молоком с подофиллом, или же

смазывай медвежьей желчью, барбарисовой кхандой,

цинком и копотью латуни, смешав с грудным молоком.

Корочки и грязь удаляй птичьим пером.

Промывай водой с камфорой и шафраном, прикладывай примочки

с холодной водой.

Если брум-бу в глотке, ставь компресс из горячей вареной муки;

дай порошок аира, костуса и нашатыря, отвар полыни

Сиверса и жидкость, выжатую из конского навоза.

Если это не помогает, соскреби лопаточкой5 и дай этот же порошок.

Если брум-бу в мочевом пузыре, дай густой

отвар нашатыря, костуса, алтея и мускуса;

введи через трубочку чеу в мочевой пузырь

воду с нашатырем, мускусом, аиром и костусом.

Так подавляют ядовитую болезнь брум-бу.

 

«Экстракт амриты» — восьмичленная тантра

тайных устных наставлений.

Тантра наставлений.

Завершилась глава двадцать четвертая

«Лечение брум-бу»

Примечание:

1 Словарное значение термина брум-бу (brum-bu) — «оспа». Однако третья разновидность «белой брум-бу, названная здесь сиб-бу-коб-цe, по словарям идентифицируется как «корь».

2 «Цари четырех разрядов [камней]» — по одной версии, это два вида камня «спинка лягушки» и два вида минерала цхиг-тхуб, по версии «Дополнительной тантры», — камень «спинка лягушки», гематит коричневый, мрамор и кальцит.

3 Термин нал-брас (nad-'bras) означает: 1) плоды чернокорня лекарственного, 2) корочки с оспин. «Вайдурья-онбо» придерживается здесь второго значения.

4 Составы из «камней» запиваются только вином.

5 Комментарии не вносят ясность в эту фразу. Возможно, речь идет о соскребании сыпи или налета в горле.

Глава 25

ЛЕЧЕНИЕ РГЙУ-ГЗЕР

Затем к риши Видьяджняне обратился риши Маносиджи с вопросом:

 

Каковы причины и условия, суть, различия, признаки

и способы лечения болезни римс, называемой ргйу-гзер?

 

В ответ было изречено:

 

Причины ргйу-гзер — общие для всех жаров римс.

Суть болезни в том, что жар печени опускается вниз,

от этого поднимаются жары болезней гнйан, чху-сер и желчи, вызывающие

колики тонкой кишки и понос, то есть ргйу-гзер.

Различают общий и частный [ргйу-гзер].

У общего четыре [вида]: поносы плотных и полых

[органов] и поносы сильный и слабый.

Четыре вида частного [ргйу-гзер]: колики тонкой кишки,

скручивание тонкой кишки, урчание тонкой кишки,

онемение тонкой кишки.

Признаки. При общем ргйу-гзер боли в голове и

в суставах, озноб, боли в тонкой кишке и понос;

при поносе колющие боли усиливаются,

выходит немного желто-красной мутной слизи.

В частности, при поносе плотных органов колющие боли особенно сильны,

выходит немного [жидкости], похожей на кровь из песен или мясные помои.

При поносе полых органов выходит желто-красная мутная слизь.

При сильном ргйу-гзер боли слабые, понос редкий, но сильный жар.

При слабом — понос частый, боли сильные, зато жар слабый.

Признаки [разных] видов частного [ргйу-гзер]. При коликах тонкой кишки

понос скудный, но частый, боли усиливаются во время поноса.

При скручивании тонкой кишки понос обильный, но редкий,

в кишке режущие боли, после поноса — легче.

При урчании тонкой кишки боли несильные и без приступов,

извергается мало, в пульсе и моче признаки жара незначительны.

При онемении тонкой кишки поноса нет, кишка вздута и

закупорена, режущие боли.

В способах лечения два [раздела] — в зависимости от того,

свежая болезнь или застарелая.

Способов лечения свежей болезни две [группы]: общие способы

лечения и печение частного [ргйу-гзер].

Общих два: печение сильной болезни и слабой.

В лечении сильной болезни семь методов: защитить

сок полостей1, сбить огонь желчи, очистить тонкую и толстую кишки

от сгнившего,

убить суть болезни ее врагами, остановить просачивание из печени,

изменить цвет поноса, перекрыть «русло реки».

 

Для защиты полых органов дать состав «Три цхиг-тхуба» из мозга зайца, медвежьей желчи и кунжута. Чтобы сбить огонь желчи, чередовать «Три цхиг-тхуба» с составом из шафрана, бамбуковой манны, меконопсиса цельнолистного, сверции, кирказона и мумие, к которым в зависимости от силы жара «проводником» соответственно назначить или камфору, или сандал белый, или безоар. Этот состав давать по утрам и вечерам, а в полдень и полночь — «Три цхиг-тхуба».

 

Затем для очищения дать «Три разных цхиг-тхуба» — это молочай дур-бйид, ревень чху-рза и стеллера с мочой. Чтобы изменить цвет поноса, дай к ним «советников»: если понос красный — живокость крупноцветковую, желтый-ластовник, бурый — щитовник, мутный — плоды софоры Муркрофта, пенистый — кардамон настоящий. Они предупреждают гниение. Назначай их один-два раза в зависимости от силы болезни.

 

После очищения убей суть болезни «Тремя друзьями цхиг-тхуба» — это зола черепа человека, умершего от этой болезни, зола костей человека, убитого молнией, и хохлатка гу-друй; к ним добавляются ревень чху-рза, мускус, мумие, «Лекарство дхармы» и цветы борца синего. Назначается малыми дозами и часто. При сильных болях на низ живота приложи камень из воды, поставь нируху из порошка борца разнолистного, горечавки крупнолистной и пикроризы, разведенных в холодной воде. При выпадении прямой кишки приложи плоскую палочку [на анальное отверстие] и придави.

 

Потом, когда жар начнет спадать, чтобы остановить просачивание из печени, дай эти девять: шафран, бамбуковую манну, кирказон, сверцию, эфедру, миробалан хебула, киноварь, медвежью желчь и мумие.

 

Если при этом будет понос красным, прием [основного лекарства] надо чередовать с живокостью крупноцветковой и шеллаком; если желтый — с ластовником и медвежьей желчью; если понос слизистый — с кардамоном настоящим и золой костей умершего от удара молнии; если понос бурый —- с щитовником и коптисом; если мутный — с плодами софоры Муркрофта и человеческой желчью. Все составы готовятся с сахаром.

 

О пище и питье. Кормить толченым недозрелым, еще

голубоватым ячменем с коровьим или козьим молоком,

поить водой без примеси солончаковых солей с молоком.

Молочные продукты, все сладкое, кислое, «теплое» и сочное запрещается.

И наконец, когда жар ослабеет и сила болезни убудет,

пульс станет реже, моча посветлеет, признаки жара в моче пройдут,

когда урчание в желудке и толстой кишке стихнет,

ослабнет запах каловых масс, боли станут терпимее

и понос реже, когда появятся звуки выходящих газов,

каловые массы будут всплывать над жидкостью,

дай в это время лекарства, останавливающие понос,

и назначь свежую и сочную пишу и, постепенно увеличивая [дозу],

перекрой «реку».

Резко перекрывать нельзя — только постепенно.

Методов лечения слабой болезни три:

при римс тонкой кишки сперва закрыть устье сосудов,

затем убить жар на месте и, наконец, перекрыть «русло реки».

Главным средством будет женьшень ложный.

В первом случае возьми гипекоум и коптис в дозе,

равной женьшеню, — запить кипятком;

во втором — сверцию, бореи разнолистный, термопсис

и пикроризу возьми в дозе, составляющей треть от главного,

и дай в форме отвара или порошка с водой;

и, наконец, когда сила жара сломлена, дай цветы

барбариса в дозе, составляющей треть от главного, смешай

с молоком яловой коровы — «река» перекрыта.

Или возьми хохлатку гу-друй, «Лекарство дхармы»,

череп человека, умершего от этой болезни,

и кости погибшего от удара молнии —

пусть их будет две трети от общей дозы [лекарства] — это «цари»;

а одну треть составят мускус, медвежья желчь, череда,

борец разнолистный, ревень чу-рза и мумие;

если понос красный, добавь живокость крупноцветковую;

если желтый — ластовник; если мутный, [как сок пиши], —

плоды софоры Муркрофта;

если цвета киновари — щитовник; если слизистый — кардамон настоящий,

запивать снеговой водой. Они защищают от гниения,

останавливают жар, делают реже понос.

Эти составы давать с сахаром и запивать кипяченым

холодным коровьим молоком. Они вытягивают

остатки жара, останавливают понос и укрепляют.

Способы лечения разных видов частного ргйу-гзер.

При коликах тонкой кишки и ее скручивании

давай сгущенный отвар крылоголовника, костуса, пикроризы,

борца разнолистного, камнеломки зонтичковой, коптиса,

термопсиса и гипекоума. Этот состав «Крепяший-7»

вяжет устья сосудов, защищает от гниения и крепит.

Сгущенное молоко желтой коровы со сливочным маслом

защищает слизистую оболочку тонкой кишки.

В частности, при поносе массами цвета шеллака или

отвара марены дай шафран, меконопсис цельнолистный, сахар

и «Крепящий-7».

При поносе с кровью дай медвежью желчь с «Крепяшим-7»;

при желтом поносе дай «Крепящий-7» с безоаром и сосной.

При скручивании тонкой кишки, когда идет понос цвета

отвара шеллака, или щавеля кислого, или отвара копоти, или золы,

дай миробалан хебула «короткоклювый», луб барбариса,

акебию и момордику кохинхинскую с «Крепяшим-7».

При поносе черной кровью с гнилостным запахом

дай густой отвар адатоды, тиноспоры и «Крепяшего-7».

При урчании тонкой кишки и красном поносе дай

шафран и медвежью желчь с сахаром — запить отваром

борца разнолистного.

При поносе белесой жидкостью и слизью дать кардамон настоящий

с сахаром.

При онемении тонкой кишки дай сгущенный отвар

миробалана хебула и кирказона с момордикой кохинхинской,

камнеломкой зонтичковой, сверцией и борцом разнолистным;

пусти кровь из сосудов лодыжек и поставь компресс из воды.

Если понос не проходит, дай «Три разных цхиг-тхуба»

с добавлением меконопсиса щетинистого,

пикроризы и цветов борца синего. Состав

называется «Слабительное гнйан», запивают мочой.

Через полмесяца римс тонкой кишки будет старым,

назначать тогда «Желчный порошок-7» или «Индру-4».

Если кал пахнет сильно, очищай слабительными;

давай понемногу, но часто мучную болтушку, рис

и кипяток с молоком, строго следи за питанием.

Когда жар стихнет и понос со звуком начнет

проходить, дай кальцит, шалфей и горечавку урнулу;

или живокость крупноцветковую с ша-нус2;

или же понемногу ню из коровьего молока, заячьи мозги

и клей, варенные с мукой из жареного риса;

или же дай сумах, тыкву, порошок желудей

и пории и подорожник большой с рисовым супом,

или же кровь оронго и дикого яка, или сгущенный отвар

подорожника большого и живокости крупнолистной

с измельченными желудями, тыквой, с корнями дуба.

При сильном поносе, если пропало тепло полых органов и

распространился холод,

давай «Гранат-5» и прижигай точки тонкой и толстой кишок.

Питание: кормить бараниной, говядиной, дичью,

отваром свежего мяса — понемногу, но часто.

Жажду утолять свежим, мягким вином с облепихой,

золой шеллачного дерева и порошком кальцита.

Пока понос не прекратится, строго следить за питанием, режимом.

 

«Экстракт амриты» — восьмичленная тантра

тайных устных наставлений.

Тантра наставлений.

Завершилась глава двадцать пятая

«Лечение ргйу-гзер»

Примечание:

1 Термин «сок» (rtsi) встречается в сочетаниях «сок кости» (rus-rtsi) — надкостница, «сок кожи» (Ipags-rtsi) — эпидерма; здесь «сок полостей» или «сок тонкой кишки» (rgyu-rtsi) может обозначать слизистую тонкой кишки.

2 «Вайдурья-онбо» сообщает, что под названием ша-нус некоторые лекари назначают кал самого больного, молочные сливки и молозиво, но в данном случае лучше всего применять отвар живокости крупноцветковой и подорожника большого с порошком пории и желудей, сумаха, тыквы и толченого рога.

Глава 26

ЛЕЧЕНИЕ ГАГ И ЛХОГ

Затем к риши Видьяджняне риши Маносиджи молвил слова просьбы:

 

Благоволи рассказать о причинах, условиях, различиях,

признаках и способах лечения болезней римс, называемых гаг и лхог.

 

В ответ было изречено:

 

Причина: семь ядовитых червей, живущих в крови.

Они мелкие, невидимые, красные, как медь,

и в мгновение пробегают от головы до пяток.

Условия. Сочетание ветра, слизи и желчи,

особенности местности, сезона, пищи и поведения

возбуждают этих червей, и они, пожирая силы тела,

приводят к тяжелой болезни гнйан,

при которой молоко и сладости вредят, а яды помогают.

Различают эти болезни по поврежденным частям тела.

Если черви проникли в голову, болезнь называется

«колики головного мозга»,

в глотку — гаг, в грудь — гзер-тхунг,

в желудок — гайан-гланг, в тонкие кишки — ргйу-гзер,

в кожу — ме-дбал, в суставы — рмен-бу,

в мышцы — нйа-лог, в мясо — лхог-па;

когда они скатываются и разлагаются в мясе, костях и жилах — брас.

Однако здесь пойдет речь о гаг и лхог.

Лхог различают по первоэлементам, по основе, по виду.

По первоэлементам различают четыре лхог — земли, огня, воды и ветра,

по основе болезни — три — белая, черная и пестрая;

по виду — четыре — ргод, йанг-ргод, йам-бу и йу-мо.

Гаг-па бывает мужская, женская, детская и гнйан-гаг.

Признаков две [группы]: общие и частные.

Общих признаков три [вида]: внешние, внутренние и тайные.

Внешние признаки: появление волдырей в форме рыб,

змей, пауков, крабов, бабочек, головастиков,

девичьей груди — красного, багрового и пестрого

цветов, исчезающих при надавливании.

Характер болей: озноб, боли в середине суставов,

головная боль, горечь во рту, дрожь, возбуждение, плохое настроение.

Внутренних признаков четыре: это признаки в пульсе, в моче,

признаки, получаемые при осязании, и признаки распространения опухоли.

Пульс сверху частый, в глубине резкий, внутри дрожащий;

моча темная, закрытая паром, осадок поднимается и опускается.

При осязании чувствительности нет или же очень болезненно,

тело очень горячее или же, наоборот, очень холодное.

[Признаки] распространения опухолей. Сперва появляются опухоли

на лопатках и по краям первого позвонка, затем красные линии

вдоль позвоночника и в подмышках.

Тайные признаки. Если от черной серы, аира и мускуса

[больной] вздрагивает и дрожит, значит — это лхог-па.

Частные признаки двух [видов]: признаки лхог-па и признаки гаг-па.

Признаки лхог-па земли: опухоли крепкие и твердые,

верхушки опухолей и сыпи темные;

[признаки] лхог-па огня — быстро появляются горячие красные опухоли,

жгучая боль;

[признаки] лхог-па воды — мягкие, холодные волдыри

с просачивающейся желтой водой;

[признаки] лхог-па ветра — опухоли белесые, полые, нестойкие,

они то вздуваются, то опадают.

При белой лхог-па боли слабые, в пульсе, моче и

внешних признаках — холод;

при черной — боли сильные, в пульсе, моче и внешних признаках — жар;

при пестрой — признаки смешаны, боли приступами.

При лхог-ргол болезнь развивается быстро, боли сильные,

опухоли появляются скоро.

При йанг-ргол болезнь быстро уходит внутрь и распространяется вокруг.

При йам-бу выпуклые опухоли, болезнь заразна.

При йу-мо опухоль твердая, стойкая, боли слабые, либо опухоли мягкие

и при надавливании подрагивают; некоторые называют ее «спящая лхог-па».

Признаки гаг-па. На языке плотный слой слизи,

сыпь на языке, губах, на внутренней поверхности щек и на небе;

горло закрыто и не пропускает звуки, пищу, питье.

В частности, при мужской гаг сыпь похожа на крупные блестящие звезды;

при женской — на опрокинутые фарфоровые чашки;

при детской — на брызги сгустков шо;

при гнйан-гаг — на выгнутое лезвие сабли,

на спинку черепахи или глаз гневного [божества].

Кроме осмотра, прибегай к обследованию [других] внешних признаков.

Способы лечения. При лхог и гаг общими являются

четыре способа лечения: диета, режим, подавление и очищение.

При лечении лхог применяют еще втирания и прижигания,

чтобы предотвратить рассеивание и блуждание чху-сер.

В печении гаг-па придерживаются трех методов: успокоение,

расплавление и отсечение,

следя за тем, чтобы болезнь не убежала вверх или вниз.

Диета — запретить молочные продукты, сладкое, несвежее и кислое;

назначить мучную похлебку, рисовую кашу, воду, забеленную молоком.

Режим — нельзя совокупляться, спать днем,

напрягаться, ездить верхом, гневаться, переправляться через реку

и делать все то, что может портить настроение.

Три вида подавления: подавление лекарствами,

подавление противниками, подавление заклинаниями.

Лечат эту болезнь мускус, «шесть хороших» и

смола ватики черной; при жаре добавляют камфору, безоар и сандал;

при холоде — аир и ферулу или же дают череду,

остролодочник, смолу ватики черной, мускус, аир и миробалан хебула.

Для подавления противниками применяют составы: «Простой состав»,

«Начальник со свитой» и «Большой состав из многих».

При назначении соблюдай четыре [этапа]: подготовка, собирание болезни,

назначение лекарственного состава и борьба с осложнениями.

Подготовка: дать кусочек мяса ящерицы рмигс-па

величиной с ячменное зернышко,

три зерна белого ячменя, одно семя софоры и одно зерно перца Бунге —

они подавляют пороки, обладают [в сумме] восемью действиями1.

Собирание — дать пригоршню белой патоки с вином.

Она подавляет ветер, собирает рассеянное,

облегчает подавление [болезни] ее противниками.

[Собственно] подавление заключается в лекарстве, [его]

приготовлении и назначении.

Лекарств три: внешняя цзим-ба, внутренняя цзим-ба и тайная цзим-ба.

Внешняя цзим-ба — это корень борца синего, выкопанный в сезон корней;

внутренняя — [первые] девять, семь или три побега;

тайная — корень однолетнего борца, выросшего из семени.

Корни выкапывать без повреждений и семь дней коптить в дыму костра.

Способ приготовления: кусочек корня борца с зерно ячменя

смешать с толченым сахаром и с детской мочой или мочой монаха-гелона.

Назначать до подавления [болезни], добиваясь потения.

Признаком подавления болезни будет затекание тела,

тугоподвижность пальцев, уменьшение болей.

Опухоли уходят с потом и мочой.

Борьба с осложнениями. Для этого зимой используют

корни бадана, а летом — его цветы,

и добавляют равное количество соды. Этот состав

назначают после каждого третьего приема борца.

Может оказаться, что состав этот назначен в недостаточном

количестве, в излишке и вообще понапрасну.

В первом случае это подобно тому, как як убегает,

а лошадь не может догнать; во втором — як сдох,

а лошадь еще скачет; в третьем — яка вообще не было.

Поэтому здесь надо быть очень осторожным.

Состав «Начальник со свитой» готовят без «друзей» и с «друзьями».

Состав без «друзей»: борец синий, аир,

грязь с шерсти вокруг мочеточника козла и зола

бедренной кости человека — назначать с мочой;

дозу определять в соответствии с силой болезни.

Когда больной вспотеет и появятся признаки

лекарственной болезни, значит — болезнь убита.

Если она не сдается, повторить назначение и следить за осложнениями.

Состав «Начальник со свитой» с «друзьями»:

борец Фишера, миробалан хебула, смола ватики черной,

мускус, сера, «шесть хороших», костус, ферула и аир,

смешанные с мочой в форме пилюль с горошину.

Если добавить ртуть, будет совсем хорошо.

Назначай, пока болезнь не сдастся. Из тела этот состав выводится с потом.

«Большой состав из многих». Главным [в нем] будет мясо

головастика и мясо ядовитых и вредных животных;

затем мускус, смола ватики, сера и прочие

лекарственные камни, «соки» и травы с запахом,

акация и подобные ей колючие [растения],

борец Фишера и подобные ему яды согласно дозировкам.

О дозировках. Ядовитых растений брать одну часть,

колючих — две, виды мяса — три, с запахом трав — четыре,

растереть все, как краски, смешать с мочой,

скатать в пилюли и освятить.

Пилюли подходят для болезней гнйан и всех других,

они — противники, подавляющие гаг и лхог.

Для подавления заклинаниями нужно созерцать себя в виде

железной птицы кхйунг

и, поливая заговоренной водой, постукивать по краю

опухоли и заклинать: «Аум! Черный кала ракша, хватай,

хватай! Убей, убей! Выгони, выгони!

Бритвой медной-медной, когтями железными ешь

сердце вредоносного бхуга! Убей! На-га-бйи-ра-йа!

Убей на-га-бйи-ма-ши!» Так убивают все виды гнйан.

И, наконец, для извлечения остатков [болезни] дать

состав «Очищающий царь с советниками» из молочая тхар-ну,

ревеня чху-рза и пикроризы

с мочой и, погоняя «слабительным кнутом», изгнать болезнь полностью.

Или же дай «шесть хороших», мускус, смолу ватики,

аир, серу, остролодочник, мясо человека, змееголовник,

молочаи тхар-ну, щавель кислый, цветы борца синего,

момордику кохинхинскую, пикроризу и безоар с мочой.

Они убивают болезнь и очищают одновременно.

Частные способы лечения лхог.

Мази. Мазь из борца синего, серы, остролодочника «черного»,

мускуса, смолы ватики и яда гнйан убивает лхог.

Мазь из железной окалины, горечавки крупнолистной,

адиантума, ревеня чху-рза, корней борщевика,

кала собаки, волка и человека подавляет опухоли лхог.

Жженый козий рог, копоть, водоросли, куриный помет

с добавлением мумие, аира и мочи измельчить и мазать

часто, не дожидаясь высыхания предыдущего слоя.

Смазывать края опухоли, чтобы она не расползлась, на центр мазать нельзя.

Если не помогает, прилепи бумагу или войлок,

[смазанный мучным клейстером или клеем].

Если мази и внутренние лекарства не справляются,

выжигай болезнь огнем. Здесь четыре [приема]: «перекрыть перекрестки»2,

«поставить огненную печать на вершину горы»3,

«окружить войском опухоль»4, «метнуть молнию»5.

После прижигания следует добить [болезнь]

внутренними лекарствами и мазями.

Признаки отступления болезни — это уменьшение болей и опухолей.

Если опухоли начнут гноиться — это к выздоровлению.

Гнойники лечат, как язвы конечностей.

Болезнь может уходить внутрь, рассеиваться,

протискиваться, забредать [в органы] и превращаться в чху-сер.

Рассеивается в четырех: сосудах, мясе, коже и гное.

При рассеивании [болезни] в сосудах вытягивать ее огнем,

прижиганием и очищением;

при рассеивании в мясе — примочками из «Пестрого» и «Черного» составов;

при рассеивании в коже — вытягивать «Высушивающим соком»;

при рассеивании в гное — подавлять ванночками и перевязками,

если болезнь протискивается внутрь, надо вытащить ее

компрессами из сгустков шо и винной барды.

Когда болезнь бродит в плотных органах, бывает частый

сильный пульс и одышка;

надо [прижиганием] закрыть ее дороги, собрать и уничтожить

при помощи ее противников.

Если же она бродит по полым органам, вызывая

потерю аппетита, рвоту и понос, надо изгнать ее слабительным.

Если болезнь оборачивается черным чху-сер, [больной]

бредит, теряет сознание, течет кровь и чху-сер из носа, закатываются глаза.

Надо дать носовые очистители и «Камфору-3»,

прижечь точки шестого и седьмого позвонков,

точку «граница между белым и черным».

Если от этого улучшения не будет, больной умрет.

Методы лечения гаг-па: успокоение, расплавление, отсечение.

[Средство] успокоения — борец синий и шеллак для остановки жара.

[Средство] расплавления — бура, нашатырь, купоросы медный и железный.

[Средство] отсечения — нашатырь, костус и аир.

Если не поможет, сбрей волосы и прижги теплой.

Гаг — это жар гнйан, разместившийся в глотке,

поэтому лучшая процедура против него — очищение.

Если болезнь прорвется в «верхнюю крепость» — в голову,

то из носа потечет чху-сер, [больной] начнет бредить;

тогда носовым очистителем удали этот чху-сер.

Если же она бросится в «нижнюю крепость» — в сердце,

будут омрачение сознания, потемнение спинки языка.

Дай «Камфору-3». Если это не поможет,

значит у больного исчерпан срок жизни, откажись от него.

 

«Экстракт амриты» — восьмичленная тантра

тайных устных наставлений.

Тантра наставлений.

Завершилась глава двадцать шестая

«Лечение гаг и лхог»

Примечание:

1 Каждый компонент состава обладает двумя «действиями», например: «Мясо ящерицы не угнетает мочу и в то же время подавляет червей; зерна ячменя не препятствуют усвоению цзамбы, но подавляют ветер...».

2 «Перекрыть перекрестки» — при появлении сыпи на ногах прижигать сосуд сердца «красный глаз», при сыпи на руках — прижигать А-со, при сыпи на голове — сосуд «малое острие» и «нить Брахмы».

3 Если болезнь ушла внутрь тела, надо прижигать «сосуд Брахмы», сосуд «мелкий», точку «граница между черной и белой [диафрагмой]», точку шестого позвонка, сосуды четвертых пальцев на руках и ногах.

4 Отступив от края опухоли на один сор, прижечь телпой по всей ее окружности.

5 «Метнуть молнию» — если опухоль похожа по форме или очертаниями на рыбу, надо прижечь там, где у этой «рыбы» должны быть «лопатки»; если опухоль напоминает змею, надо прижечь ей хвост; если напоминает скорпиона, надо прижечь ему рога; если черепаху — прижечь ей спину; если головастика — прижечь ему голову; если девичьи груди — прижечь в центре.

Глава 27

ЛЕЧЕНИЕ ЧХАМ-ПА

Затем риши Маносиджи обратился к риши Видьяджняне с таким вопросом:

 

Благоволи рассказать о причинах, условиях,

различиях, признаках и способах лечения римс под названием чхам-ла!

 

В ответ было изречено:

 

Причины чхам-па такие же, как у всех болезней римс,

а также что-то нечистое в пище и быту,

запах пота и скверна. Различают четыре чхам-па:

чхам-па глотки, чхам-па легких, чхам-па-римс, чхам-ла носа.

Их признаки. При чхам-па глотки появляется жжение в

глотке, нёбе и переносице, затем закладывает нос.

И, наконец, [больной] начинает часто чихать.

При чхам-па легких — жжение и першение в глотке,

затем частый кашель, боли в голове, груди и спине,

наконец, гнойная мокрота, и болезнь превращается в гчонг легких.

При чхам-па-римс — боли в голове, суставах, голенях,

мускулах, беспокойство в груди, бедра и поясница болят,

как от побоев, во рту горечь, аппетита нет, знобит,

к вечеру тело горит, бред во сне.

От напряжения и сочной пиши болезнь может усилиться

и превратиться в болезнь под названием «чхам-па убежала»

с частым смертельным исходом.

При чхам-па носа — жар и зуд в носу, обильный насморк.

Способы лечения. Чхам-па глотки лечат тщательной диетой и режимом.

При чхам-па легких жевать плод миробалана хебула,

пить холодный отвар термопсиса, солодки и горечавки холодной.

От жжения и першения в глотке дай «Гвоздику-6».

И, наконец, когда чхам-па состарится и появится

сильный кашель, «Камфорой-25» вытяни глубинный жар

и лечи ветер легких белой патокой, «свежей», «мягкой»,

«прохладной» и сочной пищей.

При чхам-па-римс назначь голодание и кипяченую воду;

отваром «трех плодов» с тиноспорой, сверцией, пикроризой

и девясилом высоким вытягивай пот.

Так жар доведешь до созревания и убьешь.

Изгоняют чхам-ла «четыре ароматных», смешанных с шо;

такое же действие у фаната и эмблики с шо.

Если взять рододендрон, сумах, облепиху, «три горячих»,

кмин, ломонос и красный перец — всего две части,

добавить одну часть «четырех ароматных»

и смешать с сахаром, они подавят кашель,

распространение чхам-ла, одышку, хрипоту.

При чхам-па носа помогает вдыхание паров [вареного] ячменя;

назначают мучную болтушку в холодной воде, шо, дар.

Запрети напряжение, дневной сон, сочную, «теплую» пишу.

Если чхам-па от неправильного образа жизни и питания

превратится в грамс, римс-кхругс, лечи усердно

в соответствии с их методом лечения.

 

«Экстракт амриты» — восьмичленная тантра

тайных устных наставлений.

Тантра наставлений.

Завершилась глава двадцать седьмая

«Лечение чхам-па»

 


Число прочтений: 3273
Посетитель Комментарий

Риф

30.09.12 10:Sep:th
Серьёзная космическая медицина.Это не говорить о том если учёные врачи не понимають эти знания и это не нужно лечиться.Не врач мне прсто сказано найти на земле эту космическую библиотеку преподоват не сказано.Это уже другие люди кто занимаеться этой медициной космической или на земном понятие кто дал от Творца.

Добавить комментарий
Имя:
Почта: не публикуется
  © www.bik-rif.ru 2010-2017